托物言志的诗关于荷花
1、《感遇·其一》唐朝·张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
2、《江城子·密州出猎》宋朝·苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北...
3、俱往矣，数风流人物，还看今朝！
4、《墨梅》
5、爱莲说托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
6、花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
7、《梅花》
8、于谦的《咏石灰石》，罗隐的《蜂》，郑板桥的《竹》，李贺的《马诗》等。这些诗借歌颂具体的事物来表达自己的理想志向，或隐喻某种哲理。
9、《精卫》
10、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”——苏轼《水调歌头》
11、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
12、托物言志地表现了唐朝诗人曹学佺对于人性的理解，以荷花勉励未来的学子要秉持高尚的品德，与荷花一样，在逆境中不屈不挠向上生长
13、遥知不是雪，为有暗香来。
14、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
15、“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”——范仲淹《岳阳楼记》
16、最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。
17、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥《正气歌》
18、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
19、呜呼！君不见，
20、《琵琶行》唐朝·白居易（诗前小序）元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身...
21、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
22、《秋夜望单飞雁》
23、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
24、唐宗宋祖，稍逊风骚。
25、清·郑燮
26、爱莲说既是象征，又是托物言志
27、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
28、《石灰吟》
29、《白梅》元朝·王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
30、元·王冕
托物言志的诗关于荷花
31、万事有不平，尔何空自苦；
32、《沁园春·雪》
33、金尘飘落蕊，玉露洗残红。
34、大雪压青松，青松挺且直。
35、露重飞难进，风多响易沉。
36、待到秋来九月八，我花开后百花杀。
37、《少年行》唐朝·李白少年行其一击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。少年负壮气，奋烈自有时。因声鲁句践，争情勿相欺。少年行其二五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何...
38、唐·黄巢
39、《画菊》
40、粉身碎骨全不怕知,要留清白在人间。《石灰吟》【明】于谦
41、关于这个问题，1.“海内存知己，天涯若比邻。”——王勃《送杜少府之任蜀州》
42、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
43、《早梅》唐朝·柳宗元早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？
44、《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
45、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”——李煜《钗头凤·世情薄》
46、《爱莲说》采用了托物言志的写法。
47、由此可见，爱莲说虽然通过荷花这一具体物象的嬗变，但表达了深刻的人生观和人性理解，同时又在情感上很容易引发读者的共鸣，具有很强的感染力和启示性
48、爱莲说中的荷花被赋予了美、高贵、清雅等象征意义，同时，通过荷花在浑沌中生长、自然而然地跃出污泥，表达了美好和坚韧不拔的品质
49、《题菊花》
50、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》【宋】周敦颐
51、《青松》
52、长将一寸身，衔木到终古？
53、《早梅》唐朝·齐己万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
54、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
55、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”——杜甫《春望》
56、《卜算子·咏梅》宋朝·陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
57、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
58、唐·骆宾王
59、无人信高洁，谁为表予心。
60、新莲映多浦，迢递绿塘东。
托物言志的诗关于荷花
61、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”——陆游《游山西村》
62、《在狱咏蝉》
63、北国风光，千里冰封，万里雪飘。
64、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
65、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
66、惜秦皇汉武，略输文采；
67、形象地写出将石灰石烧成石灰粉也具有不怕牺牲的精神，表明作者勇于牺牲立志要纯洁清白做人的志向。
68、《清平乐·六盘山》近现代·毛泽东天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
69、《山行》唐朝·杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
70、静影摇波日，寒香映水风。
71、【作者】周敦颐【朝代】宋水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
72、现代·毛泽东
73、唐·唐彦谦
74、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”——王之涣《登鹳雀楼》
75、我愿平东海，身沉心不改；
76、北周·庚信
77、运用了托物言志、象征以及衬托的表现手法。在衬托的表现手法中，写菊是正衬，写牡丹是反衬；在象征的表现手法中，莲象征君子，菊象征隐士，牡丹则象征享受荣华富贵的人。
78、陋室铭运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。
79、用莲出身淤泥却不被玷污来表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.
80、无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。
81、不堪玄鬓影，来对白头吟。
82、清·顾炎武
83、大河上下，顿失滔滔。
84、宋·王安石
85、大海无平期，我心无绝时。
86、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
87、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”——王勃《滕王阁序》
88、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖.中通外直,不蔓不枝.亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
89、现代·陈毅
90、望长城内外，惟余莽莽；
托物言志的诗关于荷花
91、“欲穷千里目，更上一层楼。”——王之涣《登鹳雀楼》
92、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
93、一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
94、墙角数枝梅，凌寒独自开。
95、明·于谦
96、西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
97、《爱莲说》宋朝·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩...
98、西陆蝉声唱，南冠客思深。
99、《菊花》
100、《竹石》
101、《石灰吟》明朝·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
102、要知松高洁，待到雪化时。
103、须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
104、看着馀芳少，无人问的中。
105、《菩萨蛮·黄鹤楼》近现代·毛泽东茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
106、失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。
107、宋·郑思肖
108、《临洞庭湖赠张丞相》唐朝·孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
109、托物言志诗很多，列举如下：
110、托物言志的写法即通过对物品的叙述以及描写，表达自己的意愿以及志向。爱莲说一文中，作者借莲花的“出淤泥而不染”的高贵品质，表达出作者对于追名逐利的世态的鄙视，并表现出作者自身想要追求洁身自好的美好情操。故爱莲说采用了托物言志的写法。