苏辙的四句五言绝句
1、三苏是指苏轼、苏辙、苏洵
2、初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
3、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
4、坦白是使人心地轻松的妙药。
5、君子至此，福禄如茨。--出自先秦·诗经·瞻彼洛矣
6、《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五言律诗。
7、君子万年，福禄绥之。--出自先秦·诗经·鸳鸯
8、志不强者智不达，言不信者行不果。
9、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
10、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。
11、岂因徼后福，其肯蹈危机。--出自宋·文天祥·张元帅谓予国已亡矣杀身以忠谁复书之予谓商
12、松龄长岁月皤桃捧日三千岁
13、以真诚而不是以虚伪感动别人。
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
15、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
16、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
17、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
18、以实待人，非唯益人，益己尤大。
19、处己、事上、临下，皆当如诚为主。
20、为人诚为本，信仁重千金，诚信行万里，事事皆顺心。
21、诚者，圣人之本，百行之源也。
22、能转祸为福，毋令圣作狂。--出自宋·戴复古·读三学士人论事三书
23、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
24、宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
25、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
26、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
27、三国·曹植《君子行》
28、惟天下之至诚，为能化。
29、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
30、共传生子福，仍指读书功。--出自宋·苏辙·安厚卿枢密母夫人挽词二首
苏辙的四句五言绝句
31、【译文】荷叶上已不见闪亮的露水，空气中弥漫着稻米的醇香。一声声惊雷，一阵阵急雨，雷雨后流泻着满天的清凉。傍晚的晴光，呈露出一隅宁静的秋景，便是一位美丽的姑娘，刚洗去了她那妍艳的浓妆。
32、终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
33、今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
34、戍鼓断人行，秋边一雁声。
35、称觞祈五福，膺聘陈双璧。--出自宋·无名氏·千秋岁·律调无射
36、【注释】①望海楼：在今杭州凤凰山。
37、多知非景福，少语是元亨。--出自唐·白居易·江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵
38、争进非身福，临民只母慈。--出自宋·杨万里·送次公子之官安仁监税
39、遍历名山福地，不耻问、参访高人。--出自宋·无名氏·满庭芳·辰出街头
40、失马真成福，移山未必愚。--出自宋·陆游·遣兴
41、荷叶初乾稻穗香，惊雷急雨送微凉。
42、天上人间福田施，心无高下依佛慧。--出自宋·黄庭坚·南山罗汉赞十六首
43、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可倾，吐诺终不移。白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
44、关于诚信的五言绝句是：
45、持挝画祸福，虎校靡不遵。--出自宋·范仲淹·送河东提刑张太博
46、乐只君子，福履成之。--出自先秦·诗经·樛木
47、宋·王安石《商鞅》
48、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
49、君子至此，福禄既同。--出自先秦·诗经·瞻彼洛矣
50、人之交往在于诚，世之安宁要靠信。
51、善人锡之福，奸伪亦击汝。--出自宋·陆游·过张王行庙
52、此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗托物咏怀，层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨，语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。
53、朝来花万福，莺奏起居声。--出自宋·白玉蟾·春晴
54、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
55、四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。[1]
56、晚晴稍放秋山色，洗却浓妆作淡妆。
57、始终膺备福，稚老遇升平。--出自宋·陆游·汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞
58、犹轻天上福，那习世间书。--出自宋·陆游·幽居
59、他反应迟钝，简直是块木头。
60、是苏轼写的
苏辙的四句五言绝句
61、勋业词章福寿，直上等三人。--出自宋·无名氏·水调歌头·今日小春月
62、四杰名次，亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。[1]
63、福如东海长流水，寿比南山不老松.
64、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
65、苏辙《次韵子瞻登望海楼五绝(选一)》
66、豫游多景福，梵宇日生光。--出自唐·宋之问·奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁
67、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
68、不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
69、乐只君子，福禄申之。--出自先秦·诗经·采菽
70、登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。
71、神明司祸福，于职岂亦旷。--出自宋·陆游·登山西望有怀季长
72、有弟皆分散，无家问死生。
73、三曹是指曹操、曹丕、曹植、
74、卷收天下福，偏厚右扶风。--出自宋·贺铸·送王西枢出镇郑圃八首之一
75、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
76、《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
77、——汉刘向《新序》白话译文：一个人（如果）违反了承诺，（那么）他的名声就得不到传扬。
78、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
79、鹤语寄春秋古柏参天四十围
80、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
81、戍鼓断人行，边秋一雁声。
82、满山红白福桑花，蒲涧深中尽可家。--出自宋·白玉蟾·次韵东坡蒲涧寺二首
83、江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
84、企张非求福，祸败当惩王。--出自宋·苏辙·同孔常父作张夫人诗
85、修身处世，一诚之外更无余事。
86、公尸燕饮，福禄来为。--出自先秦·诗经·凫鹥
87、《君子行》三国曹植君子防未然，不处嫌疑间。
88、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
89、如何世上福，冉冉归娉婷。--出自宋·文天祥·名姝吟
90、君子万年，福禄艾之。--出自先秦·诗经·鸳鸯
苏辙的四句五言绝句
91、寿如山岳福如云。--出自宋·辛弃疾·临江仙·住世都无菩萨行
92、君子防未然，不处嫌疑间。
93、未论千古福邦人，先卜明年满冈麦。--出自宋·范成大·知郡安抚，以立春日揭所书新安郡，榜南楼之
94、《月夜忆舍弟》是唐代杜甫的诗，不是苏轼的。全文为：
95、论箕畴五福，总全天锡。--出自宋·无名氏·满江红·阳律方回
96、意行天下福，事忤由然去。--出自宋·王安石·臧仓
97、铜章去作福昌县，山中读书民有秋。--出自宋·黄庭坚·送郑彦能宣德知福昌县
98、唐·元结《自箴》汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
99、寄书长不达，况乃未休兵。
100、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
101、人间有五福，视履岂非全。--出自宋·司马光·北京留守王太师挽歌词二首
102、《月夜忆舍弟》是苏轼写的。
103、公尸燕饮，福禄来崇。--出自先秦·诗经·凫鹥
104、公尸燕饮，福禄来下。--出自先秦·诗经·凫鹥
105、君子万年，福禄宜之。--出自先秦·诗经·鸳鸯
106、露从今夜白，月是故乡明。
107、大人不华，君子务实。汉·王符《。
108、乐只君子，福禄膍之。--出自先秦·诗经·采菽
109、乐只君子，福履将之。--出自先秦·诗经·樛木
110、岂弟君子，福禄攸降。--出自先秦·诗经·旱麓
111、德星降人福，时雨助岁功。--出自唐·白居易·旅次华州，赠袁右丞
112、弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。
113、初唐四杰是中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称为“王杨卢骆”。[1]
114、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
115、唱和作威福，孰肯辨无辜。--出自唐·杜甫·草堂
116、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。
117、愿献南山寿年齐大衍经纶富
118、四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他们的诗歌扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫廷诗歌风气,使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小领域扩展到江河山川、边塞江漠的辽阔空间，赋予诗以新的生命力。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮；王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物。
119、衮绣堂前，福星开度，寿星入垣。--出自宋·无名氏·沁园春·衮绣堂前
120、乐只君子，福履绥之。--出自先秦·诗经·樛木
苏辙的四句五言绝句
121、【总案】见山水如见美人，唐人多能言之。李白写荷花秋景：“荷花娇欲语，愁杀荡舟人”(《渌水曲》)，“若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举”(《采莲曲》)，笔致绮丽。此首则以布帛菽麻之味，取代绮丽香泽之态。宋人范温云，“后生好风花，老大即厌之”(《潜溪诗眼》)，深情领略，自在解人。
122、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
123、福在第五个字的诗句
124、隐吏逢梅福，看山忆谢公。--出自唐·杜甫·送裴二虬尉永嘉
125、失志难作福，得势易造罪。--出自宋·王安石·拟寒山拾得二十首
126、寿从今，去福寿无边。--出自宋·无名氏·满庭芳·寿竹长青
127、侥幸非汝福，天衢汝休窥。--出自唐·韩愈·病鸱
128、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
129、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
130、先开北海樽学到知非德器纯
131、诚信是友谊的必备条件。
132、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
133、处常而受福，每恐不得当。--出自宋·陆游·贫歌
134、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
135、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
136、公尸燕饮，福禄来成。--出自先秦·诗经·凫鹥
137、诚信者，受人爱戴尊敬也。
138、苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，是宋代文学家、政治家、书画家。他的诗文清新豪放，深受后世文人的喜爱。《月夜忆舍弟》是苏轼在与弟弟苏辙的书信中写下的一首诗，描绘了他对舍弟的思念之情。不过，杜甫也有一首名为《月夜忆苏子瞻》的诗，有些人容易混淆两者。杜甫长于豪放的旷达风格，与苏轼的清新豪放风格有时容易让人产生联想。