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最长的对联20字-集合46句

最长的对联20字

1、对于一副对联的价值的判断,并非仅仅是它的出处和字数多少,更重要的是对联自身所包含的意义和对后人的启发。这幅最长的对联无疑是对对联价值判断标准的最好诠释。其实,经过个人的人生经历,我们可以看出这副对联是对每个人人生的写照和鞭策。

2、梅花桂花玫瑰花,春香秋香。

3、水车车水,水随车,车停水止.

4、中秋八月中

5、秤直钩弯星朗朗能知轻知重

6、火车失火救火车救火车

7、余用《好大王碑》及汉隶风格书写,意在“楷隶之间”。册页为34/25厘米,每页2字,计205个页码,总长度51.4米,为黄鹤楼的长度。

8、水底日为天上日

9、蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本;

10、辽海吞边月;长城锁乱云。

11、前不见古人,使我怆然涕下.请君试看,洞庭湖南极潇湘,杨子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。

12、两京锁钥无双地;万里长城第一关。

13、三关冲要无双地;九塞尊崇第一关。

14、磨大眼小齿稀稀可分细分粗

15、君亲恩何以酬民物命何以立圣贤道何以传登赫曦台上衡云湘水斯文定有攸归

16、国泰民安,千秋大业千秋颂;河清海晏,万里长城万里歌。

17、新月如弓,残月如弓,上弦弓、下弦弓;

18、另外,这副对联也可以理解为个人在仕途中得意和失意之时的为人处世态度,它教导书院的子弟以及后人该如何正确的走好传统的读书人仕途中遇到的顺境和逆境。所以,至今我们在这幅对联面前依然那么虔诚,它历经历史的风雨变幻和事实的论证,依然为人所欣赏和向往。

19、春雷似鼓,秋雷似鼓,发声鼓,收声鼓。

20、古稀双庆,更多一度春秋.

21、宝塔六七层四面东西南北

22、除了字数尤其多之外,另外这副对联出自谁人之手更是惊人不已,通过《岳麓书院志》我们了解到,这幅对联是书院请戴时期的山长旷敏本先生所撰,虽然现今的这副对联并非是其本人的真迹,但是1983年由颜家龙教授补书重刻的这副对联还是犹见当年其独特的意义。

23、花径可曾缘客扫?

24、一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关心,膝子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?

25、二崤虎口夸天险;九折羊肠确地来。

26、世界最长联在风景区,西山脚下滇池旁的大观楼,楼两侧的对联,一幅就有三百多字。几十年前去过,很是壮观,什么人写的,内容均记不住,(文言,难字又多)只记得其中一句"五百里滇池飞来眼底″…

27、毒药有毒解毒药解毒药

28、鸡蛋无盐真淡蛋

29、宪节十二月一年春夏秋冬

30、花甲重逢,增加三七岁月;

最长的对联20字

31、下联讲的是处世方面的一些方法准则,包括如何报答国家的培育之恩﹑父母的养育之恩;如何使自己统治的一方老百姓生活的更好;如何继承和传播一个民族﹑一个国家的文化和传统。所以下联我们我们可以理解为:一个人在得意官场的时候,该想想国家的培育之恩﹑父母的养育之恩如何来报答;所统治的一方老百姓的安身立命之本该如何把握;一个民族﹑一个国家的文化和传统该如何继承和传播,当这些问题没有解决的时候,可以登上赫曦台,感受那衡云湘水的魅力,一切便有了答案。这幅对联所反映的基本上都是我国古代儒家思想中的伦理道德准则,在一定的程度上体现了清代教育者培养人才方面的教育思想以及他们对于人生问题的反省和探究。

32、这里最长的对联,是清朝道光年间窦进士所撰写:上下联一共104字,洋洋洒洒,大笔淋漓,将岳阳楼的风物和历代名人轶事概括无遗。

33、半夜二更半

34、眼中人是面前人。

35、潴者,流者,峙者,镇者,此中有真言,问谁领会得来?

36、猪肠未切好长肠

37、火车不必用人推!

38、风扇扇风,风出扇,扇动风生.

39、讲堂里的对联有很多,而这幅对联吸引众多游客驻足的原因有三,其一,这副对联是书院为数众多的对联里最长的一副对联,书院大部分的对联都是因其名句和典故化用经典而出名,而这副对联却因为它自身的字数而吸引游客。全联总共六十六字,远远超过书院其他对联的字数。

40、海水朝朝朝朝朝朝朝落

41、是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数陟岳麓峰头朗月清风太极悠然可会

42、浮云长长长长长长长消

43、水木荣春晖,柳外东风花外雨;江山留胜迹,秦时明月汉时关。

44、黄鹤楼最长对联共350字,由清代才子潘炳烈所撰,其联引经据典,想象雄奇、气势非凡,对仗工整,气势恢宏,一气呵成,是我国现存最长的对联。

45、这是一副颇具教育意义的对联,上联讲的是做人的一些基本道理,包括对大是大非的判断准则﹑对旁人之言的处理方法﹑对生命中的得失的态度,所以上联可以理解为:大是大非要靠自己来判断,不能为人所左右;别人的抵毁和赞誉之言就由别人去说吧,不必过于放在心上;生命中的得与失﹑幸运或不幸都不得不听任命运的安排,不可强求;当你为这些问题所困扰时,不妨登上岳麓山,去感受一下浩浩朗月和丝丝清风,那么天地万物之的道理就会悠然可知了,因而个人荣辱得失便可以置之度外了。这是一种多么旷达的心胸和坦然的心态,也许只有古人才会做到如此。

46、岳麓书院讲堂有一副可称长联,上联:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安置于数,涉岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会。下联:君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

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