关于老子的名人名言
1、强行者有志。不失其所者久。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
4、为无为，则无不治。5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5、其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
6、强梁者不得其死，吾将以为教父。46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
8、孔子主张言出必行，不讲浮夸不实之言。
9、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
10、吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
11、天下万物生于有，有生于无。42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
12、夫唯不争，故天下莫能与之争。22.希言自然。
13、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。——韩愈
14、名可名，非常名。
15、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
16、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
17、上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
18、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
19、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
20、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
21、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
22、道可道，非常道，名可名，非常名。
23、埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
24、人之所畏，不可不畏。19.俗人昭昭，我独昏昏。
25、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章,它的意思是,能够胜过他人的人就是有智力的人,能够克服其私谓胜己,故这样的人才是真正自强的人。
26、故知足之足，常足矣。54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。
27、玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
28、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
29、胜人者有力，自胜者强。知足者富。
30、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
关于老子的名人名言
31、是以圣人为腹不为目，故去彼取此。14.宠辱若惊，贵大患若身。
32、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
33、有人曾经提问：人们常说知足者常乐，“知足”有标准吗？工资收入多少知足、住房面积多大知足、买车价位多高知足、仕途达到什么程度知足、日子过成什么样知足……这一系列问题确实无法回答，因为每个人的学识、工作、家庭条件和所处的环境等不同，很难给“知足”定下统一标准。
34、俗人察察，我独闷闷。20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
35、不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
36、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
37、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。——李大钊
38、执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。——春秋老子《道德经》
39、知足不辱，知止不殆。
40、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
41、知者不言，言者不知。
42、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
43、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。45.人之所教，我亦教之。
44、故飘风不终朝，骤雨不终日。23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
45、道可道，非常道。
46、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。其意为懂得满足的人常常快乐，这样的人一辈子不会遭受耻辱。知道什么时候该停止而停止，这样的人一辈子不会遭受耻辱。
47、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
48、胜人者有力，自胜者强。
49、人法地，地法天，天法道，道法自然。27.重为轻根，静为躁君。
50、治大国，若烹小鲜。
51、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
52、功遂身退，天之道也。12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
53、多言数穷，不如守中。7.谷神不死，是谓玄牝。
54、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
55、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
56、孔子言必行行必果
57、为之于未有，治之于未乱。
58、慎终初始，则无败事。
59、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
60、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
关于老子的名人名言
61、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
62、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
63、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩
64、偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
65、道可道，非常道；名可名，非常名。
66、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
67、死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
68、道生一，一生二，二生三，三生万物。上善若水等等。
69、无有入无间，吾是以知无为之有益。47.不言之教，无为之益，天下希及之。
70、夫唯不争，故天下莫能与之争。
71、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
72、名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
73、道常无为而无不为。38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
74、老子的名言名句好词非常多，如，道可道，非常道。
75、道生一，一生二，二生三，三生万物。
76、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
77、轻则失根，躁则失君。28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
78、故有之以为利，无之以为用。13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
79、天下无道，戎马生于郊。53.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
80、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
81、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
82、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
83、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
84、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
85、玄之又玄，众妙之门。
86、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
87、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
88、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
89、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
90、轻诺必寡信，多易必多难。
关于老子的名人名言
91、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
92、在言与行二者之中，孔子更重视行。《礼记•缁衣》中记孔子说：“大人不倡游言。可言也不可行，君子弗言也；可行也不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。”游言，即浮夸、虚浮、华而不实的言论，也就是不真、不实、不信之言。在上位的人要带头不说“游言”，可说而不可做的话不说，可做而不可说的事不做，民众就会言行一致，做好自己该做的事情。
93、美言可以市尊，美行可以加人。
94、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
95、人法地，地法天，天法道，道法自然。
96、譬道之在天下，犹川谷之于江海。34.知人者智，自知者明。
97、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
98、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
99、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
100、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
101、圣人常无心，以百姓心为心。58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
102、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
103、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。30.吉事尚左，凶事尚右。
104、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？49.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
105、上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
106、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
107、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。51.静胜躁，寒胜热。
108、清静为天下正。52.天下有道，却走马以粪。
109、信者，吾信之；不信者，吾亦。