好句摘抄赏析简短
1、王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。《人间词话》是王国维接受西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。熔中国古典文论和西方哲学，美学于一炉，以发挥中国古典文论为主，建立起自己的一套文艺理论体系。此书是晚清以来最有影响的著作之一。
2、这问题或许会使很多人难以回答。
3、生活中不能没有了沟通，就像傲视苍穹的红杉不能没有了坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
4、以自己勇敢的精神在任何艰难险阻面前都不退缩。
5、)金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。
6、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；'众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处'，此第三境也。
7、《人间词话》经典语录
8、第三种境界是成功，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，坚持就是胜利，所做的努力最终都得到了应有的回报。
9、)世界是不完美的，每个人都有各式各样的缺点，可就是这样不完美的世界才会令人发出从心底的赞美，才会诞生出一群不完美的我们，所以人各有不同，所以才会缤纷多彩。
10、持之以恒：长久坚持下去。
11、王国维（1877—1927），字静安、伯隅，号观堂、静观，浙江海宁盐官人。清秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。生于清光绪三年，卒于1927年，享年51。
12、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹，车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
13、目不旁视利飕惊疑不定掲净潮渌渌虚空昏胀堕落浮荡寂闷遮昏扯天扯地半脑半笑颤悠颤悠
14、要紧握那些有风的日子,它们吹来你的笑脸,吹来你的善良,带走你的黑暗。
15、如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。
16、像秋天的枫叶，虽然表面枯萎了，但却依然保持着柔韧的性质;像残破的书，虽然破旧了，但依然可以让那些勤奋好学的人增长知识;像一支没墨水的钢笔，换上墨囊以后，依然可以写出工整的字;像……所以，请看清事物的外在美和内在美。
17、赏析：这句话告诉我们，困难就像弹簧一样，如果我们坚强勇敢地面对它，它就会变得弱小；如果我们退缩逃避，它就会变得强大。它强调了面对困难时的态度和勇气的重要性。
18、精益求精：追求卓越，不断完善。
19、没有终点。
20、)诗人艾青曾这样描写礁石的形象：“一个浪，一个浪，无休止地扑过来，每个浪都扑在礁石的脚下，被打成碎片，它的身上、脸上到处都是伤痕，但它依然挺立在那儿，含着微笑，面对海洋。
21、江姐的仪容本来是端庄的，经过化妆，更显出一种典雅的风姿她站在江爆心里久久地不能忘怀那群壮丁的惨状。苦难浓重的农民，怎能再忍受反动派的蹂躏？赏析：通过对江姐的心理活动描写，生动形象的写出江姐对那些反动派的怨恨和对雄起的伟大愿望。从“她渐渐的仿佛看见了雾海之外，有无数的红旗在广阔的原野上招展，一眼望不尽的武装的农民，正处没在群山之间。”更能看出江姐对的真诚和对人民美好生活的展望。拓展资料：《红岩》是1961年12月中国青年出版社出版的书，作者是国民集中营的幸存者罗广斌、杨益言。该书讲述了1948年在国民的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地的故事。1961年12月，正式出版，此书重印113次，再版2次，册数则超过了一千万。作为红色经典作品，轰动一时。作者于1957年写出了革命回忆录《在烈火中永生》，随后在这个基础上创作了此长篇《红岩》，后改编为红色电影《烈火中永生》。创作背景建国初期，为了对青年进行革命传统教育，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，后华东、华南人民出版社先后出版单行本。1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》。在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇《红岩》。出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产主义的奇书”，并被翻译成多种外国文字，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉。“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，作者亦备受摧残。罗广斌和杨益言在“文革”爆发后受到残酷迫害，其中作者之一罗广斌于1967年2月含冤去世。“文革”结束后重新出版发行。
22、那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。
23、人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折，但只要具备了礁石的勇气和精神，就一定能够成功。
24、赏析：这句话告诉我们，细节对于成功至关重要。它强调了细节的重要性，提醒我们在做事时要认真细致，注意每一个细节，才能确保事情的成功。
25、评析：王国维引用大词人之词来说明成就大事业、大学问者必须经过的三个境界。
26、赏析：这句话告诉我们，生命的真正意义不在于最终的结果，而在于我们在追求目标的过程中所经历的一切。它强调了过程的重要性，提醒我们在生活中要享受每一个瞬间，不要只关注结果。
27、困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
28、文：影动星河近，月明无点尘。
29、锲而不舍：比喻有恒心，有毅力，不轻易放弃。
30、有人向往激烈激情的生活，有人会说我向往平淡的生活。
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31、倘若没有了沟通的桥梁，蔺相如与廉颇心灵的隔阂怎能被冲破呢?
32、赏析：这句话告诉我们，成功不是一朝一夕就能实现的，需要我们不断地付出努力，并且长久地坚持下去。它强调了持之以恒的重要性，提醒我们在追求成功的道路上要有耐心和毅力。
33、”希望我们是诗人艾青笔下的礁石。
34、评析：王国维所言之“大家”即是葆有赤子之心，能够达到诗词之境界的作家。无论是言情还是写景，所作之词均是脱口而出，没有矫揉造作之态，更不会是雕琢粉饰之貌。因为情感真切，所以读来自然沁人心脾，感同身受。
35、)欣赏，不是每个人必会的，却是每个人都会的。
36、那时候天空碧蓝,微风轻柔,我们嘴角含笑,成为最初稚模样。
37、赏析:这句话运用比喻象征拟人等手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间。
38、赏析：这句话告诉我们，知识是我们拥有力量的源泉。它强调了知识的重要性，提醒我们要不断学习，不断积累知识，才能拥有更多的力量，更好地应对生活中的各种挑战。
39、每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑，但不是所有事物都只能看表面，还要学会欣赏事物的内心。
40、或者本能的生活在这世上或许这样的理解占据最多。
41、或许人生道路很明确，或许盲目不知为何而生活。
42、众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”化成了一座桥梁道出了他的用意，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格，瞬间消除了对蔺相如的偏见，到蔺相如家门前负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。
43、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
44、评析：王国维将境界分为“造境”与“写境”。造境对应的是“理想”，写境对应的是“写实”。它们之间并非截然对立，而是相互交融的关系。
45、相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
46、不屈不挠：形容不畏艰难险阻，坚韧不拔。
47、以下是一些好词好句，并附上赏析：
48、路两边，许多田地都荒芜了，已经是麦穗杨花的季节，但是田地里的麦苗，却显得稀疏微黄，胡豆、豌豆也长得不好。全是肥沃的好地方啊，华为不禁痛苦的想：抓丁、征粮，故乡的农民被反动派蹂躏得再也活不下去了……赏析：因为反动派的一些可耻的举动，使农民们今年没有好的收成。作者借助景物描写引出华为的心理活动，这样的写法是我们值得学习的。也写出了反动派可耻的行为。
49、很是不方便，所以一个人的道德素质在小事中也可以显露出来。
50、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。
51、好句好段摘抄加赏析
52、)沟通是理解的桥梁。
53、不想永远留住霎时的绝美,只要曾经拥有,也就足够了。让曾经拥有成为永恒的体味,让曾经拥有成为珍惜现在的镜子,让曾经拥有成为我们昂然自信的源泉。
54、词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。
55、赏析：这句话运用了比喻修辞，把落叶比作黄金，形象生动。
56、)我经常这样问过自己，我为什么而去生活。
57、)草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩;红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
58、)春天，为万物都带来了色彩，我不只欣赏她的色彩，还学会欣赏她的生机勃勃;夏天，为人们带来了欢快的暑假，我更欣赏它让人们品尝到了甘甜的瓜果;秋天，为人们带来了凉爽的风，我更欣赏他带来了红叶纷飞的美景;冬天，为人们带来了美丽的雪花，我学会欣赏她这种银装素裹的美。
59、)生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。
60、好句：可是，那春雷一般的，万众一心的声浪，一旦升起，怎会被这嗡嗡的苍蝇的阻扰而停歇?赏析：这句话说明了：当万众一心时，才不会被敌人所推垮。
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61、)在生活很平凡的一件小事中往往可以知道这个人的道德素质，比如：有的人看见地上的废纸就会毫不犹豫的捡起来，并扔进垃圾桶中，而有些人看见地上有垃圾，不仅不会主动捡起来，甚至还会在垃圾上踩来踩去，这如果是纸一类还比较好清理，但是如果是果皮，苹果这一类的不仅难清理，而且扫过之后还要去拿拖把拖一下地上流下的水才行。
62、生活中充满失望。
63、读便长才，才可判事，事于有益。
64、第一种境界是寻觅，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这是一种苦苦追寻的开始，也是事业、学问起步之初的情景。
65、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》
66、评析：王国维将“境界”作为“词”之最高标准，是词之绝妙所在，也是其词话的核心。
67、有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代。
68、细节决定成败。
69、或许会是你想不到的一帆风顺。
70、赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
71、可以说，读书足以长才。
72、生命的意义不在于成功，而在于追求的过程。
73、克服恐惧，是我们走向成功的第一步。
74、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
75、评析：王国维认为在处理自然事物和艺术的关系时不能有失偏颇，因为“写实”和“虚构”都是从现有实际事物着手，都不是拘泥于事物本身或是凭空的幻想。所以，王国维得出结论，“写实家和理想家”也是共通的，至少在艺术表达上是相通的。
76、做到全力以赴，就可以再奋斗中成长，在风险中获得意外的收获。
77、)请学会欣赏吧。
78、不读书，诸葛亮哪得晓天文知地理?不读书，毛怎么能掌握机理统领大局?不读书，杜甫可会写出脍炙人口、激荡人心的诗句?读书，不是唯一长才干的途径，却是最重要的。
79、”作为健全人，我们难道不更应该拥有这种意志和毅力吗?
80、知识就是力量。
81、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。
82、成功不是一蹴而就的，需要我们不断努力，持之以恒。
83、因为理想之境虽多夸饰，突出主观感情，但也合乎现实人生；而现实之境的描摹虽然客观，但也是经过作者精心选取来建构的。所以，两者之间是辩证互融的关系，最终都是达到一种主客统一的妙境。
84、”便是自古人们都称论的。
85、或许还有一些人是不知道自己是为什么而活，人生没有目标。
86、这一年，我见了多少血腥的罪行，任何花言巧语，都掩盖不了血写的事实。赏析：这句话说明了：任何花言巧语，都掩盖不了事实。在事实面前，任何辩解都是徒劳的。
87、)“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
88、赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突。
89、一丝不苟：形容做事认真细致，一点也不马虎。
90、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着，什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。
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91、人走在秋天里，脚踩着脚，披着头发，肩膀像有意或无意的飘浮着，不明艳金与金。
92、)生活中因为有了沟通，才出现了冰释前嫌、和睦相处、门庭若市……等四字词语，我们的生活才更美好。
93、第二种境界是坚持，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，所谓寻之不易，持之以恒。在事业发展、积累学问的过程中坚持是必不可少的。
94、身残志坚的张海迪不是说过吗?“即使翅膀断了，心也要飞翔。
95、欣赏，可以从不同的角度，也可以从不同的事物来欣赏。
96、一阵凄惨的嚎叫，透过门缝，像往常一样传了进来。——你说不说？说！——问你是谁领导？问你……鞭子在空中呼啸，落在肉体上发出低钝的响声……从转椅上欠起身，点燃一支香烟，慢慢吐出一口烟圈，他倾听这阵惨叫，像倾听一曲美妙的音乐。他的脸上，浮现出一丝看不见的冰凉的冷笑。赏析：运用对话来体现被打者的痛苦和打人者的凶残，揭露反动派的真实面容。“他倾听这阵惨叫，像倾听一曲美妙的音乐。他的脸上，浮现出一丝看不见的冰凉的冷笑。”作者通过对他的脸部描写，体现出对人的一种藐视之情。
97、)锻炼自己钢铁般的意志，挑战“不可能”打垮“做不到”，越是艰难险阻，越是勇往直前。
98、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
99、雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。6.文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。11.文：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。由此可见，这太保是一个正面人物。13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此为以小见大。15.文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。16.文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。17.文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。18..文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。19.文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。20.文：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。