1、深秋霜降后夜晚捕鱼，由于气温下降，深夜后鱼类基本不活动，所以，夜半正是渔船回岸的时候。
2、借烟消愁云不散，无心泡茶香自淡，烦虑忧思无人解，孤独无奈思绪乱。
3、张继是否听到乌啼当然不可考。但惊乌夜啼并非不可能。
4、姑苏城外寒山寺，
5、曾有人考证，江枫分指江村桥、枫桥，乌啼是乌啼桥，愁眠是愁眠山。
6、行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声.——唐·白居易《长恨歌》
7、该诗应作于张继避安史之乱寓居越中期间。
8、出自卓文君的《白头吟》，原意：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。但现在人们多是理解成希望得一人心，相爱到白首。
9、“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”。江枫本为离愁象征，乌啼也有游子归家的象征意义，而深秋夜半渔火正是拢岸归家之时。此情此景怎不让人加倍思念家乡。
10、叫我说，这种考证纯属蛋疼。好好一首诗，解释得大煞风景，诗意全无。
11、雨恨云愁,江南依旧称佳丽.——王禹偁《点绛唇》
12、风雨凄凄,鸡鸣喈喈.既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶.既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》
13、对本诗的疑点集中在月落乌啼、江枫渔火、夜半钟声上。
14、天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外
15、比如，如果月落是月亮落山，那么为什么还有渔火，还是夜半？乌鸦是日行性的，为什么会夜半乌啼？寺庙为什么会夜半敲钟？江枫指什么等等。
16、客心已百念,孤游重千里.江暗雨欲来,浪白风初起.——南北朝·何逊【相送】
17、月落乌啼霜满天，
18、流行说法是张继在深秋来到苏州，因为江枫和霜满天。苏州初霜平均为11月14日，赏枫最佳时间也是11月底左右，而枫树落叶一般要到12月中下旬。诗人一般都是别扭的处女座性格，如果是光秃秃的枫树未免不美。枫叶火红、落叶瑟瑟才显唯美。
19、唐时苏州城外枫桥正是最佳的驻泊点，这是有实证的。而枫桥如何得名？可以假设一下，是先有枫林后有桥，或者说桥因枫林得名——正如大柏树村一定会有（至少曾经有）一颗大柏树，桃花潭旁边大概率有一片桃林。所以，江枫大概应为江边的枫树林。
20、乌夜啼是乐府诗，盖言乌夜啼，官当有赦。唐时乌乃吉鸟，乌啼更是离人归来与亲人团聚的吉兆。
21、去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。出自：唐·韦应物《寄李儋元锡》。译文：去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
22、宋阮景仲为吴兴守，禁夜半钟。此后，姑苏诸寺钟唯承天寺至夜半则呜，其它皆五更钟也。
23、夜半钟声之疑，欧阳修曾质疑过。南史载，齐武帝景阳搂有三更五更钟。丘伸孚读书，以中宵钟为限……《南史》记载，丘仲孚少时读书就“以中宵（半夜）钟鸣为限”。到过苏州的许多诗人，如白居易、王建、许浑、皇甫冉等，都曾写过歌吟定夜钟的诗句。
24、粉蝶双双穿槛舞,帘卷晚天疏雨.——毛熙震《清平乐》
25、夜半一般特指三更，即子时，半夜十二点。
26、行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声.——唐·白...寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
27、月落乌啼霜满天写环境清冷。如霜月光和地上寒霜交映，清冷孤寂中两声乌啼更显幽静。
28、夜半钟声到客船。
29、枫桥夜泊解析
30、出自《北齐书·元景安传》，“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全!”“宁为玉碎,不为瓦全”即宁做玉器被打碎,不做泥瓦得保全。人们常用这句成语比喻宁愿保持高尚的气节死去,不愿屈辱。有时也形容在爱情中不将就。
31、昨夜风疏雨骤.浓睡不消残酒.试问卷帘人,却道海棠依旧.知否?知否?应是绿肥红廋.——李清照《如梦令》
32、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
33、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。出自：唐·赵嘏《江楼旧感》。译文：我独自一人来到江边的高楼，思绪纷然好像有满腹的忧愁。月光就像水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。还记得曾经一同来望月，而如今你又在哪里？要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
34、愿得一心人，白头不相离。
35、诗人忧思交煎，一面是乡愁离思，一面是感怀命运之漂泊、前途之莫测。何时方能见王师振奋，腥膻尽扫，使自己归家有望，抱负可展；遥想中原山河破碎，百姓流离，如何不忧；百废待兴，沉疴待起，如何不急。诗人如何不愁，如何能眠啊！
36、以上足证吴中寺庙普遍鸣夜半钟，且古已有之。
37、宁为玉碎不为瓦全。
38、于鹄《送宫人人道》诗云：“定知别往宫中伴,遥听缑山半夜钟”。白乐天诗云：“新秋松影下,半夜钟声后”。温庭筠诗亦云：“悠然逆旅频回首,无复松窗半夜钟”。
39、怀君在人境，不共此时情。出自：唐·权德舆《春游茅山酬杜评事见寄》。译文：怀念与友人在一起的时光，可惜现在独自一人没能与有人分享此刻的心情。
40、月落更复杂些。望日（十五）月出时间约在18时，月落约在6时。以后每天迟出约48分48秒，一个月正好迟后一天。月落可能是已经落下，也可能是正在落下。但可肯定，夜半时月过中天，已落下一段距离（我们说日落肯定不可能是下午两三点，应该是超过四十五度才称得上日落吧）。应该是上弦月。
41、江枫渔火对愁眠。
42、幽怀谁共语，远目送归鸿。出自：金·元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》。译文：心中的想法有谁能跟我一起探讨，伤心无奈只能远眺归乡的鸿雁，寄去我的思念。
43、偶游身独自，相忆意如何？出自：唐·白居易《曲江独行招张十八》。
44、（1）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。出自元稹《离思五首》，意思是：曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看。引申的意思是:我的眼里只有你,只有你让我无法忘却。（2）愿得一心人，白头不相离。出自卓文君的《白头吟》，原意：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。但现在人们多是理解成希望得一人心，相爱到白首。（3）宁为玉碎不为瓦全。出自《北齐书・元景安传》，“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全!”“宁为玉碎,不为瓦全”即宁做玉器被打碎,不做泥瓦得保全。人们常用这句成语比喻宁愿保持高尚的气节死去,不愿屈辱。有时也形容在爱情中不将就。
45、出自胡杏芬的《孤独》。胡杏芬因为用功过度得了肺病，所以大学两年就辍学在家。在长久的病中，她难以排遣孤寂和病痛带来的苦闷，以至写了一首《孤独》诗，发出这样的悲吟：人本孤独生，当作孤独想；尝尽孤独味，安然孤独死。
46、江枫渔火对愁眠写诗人心情。对字值得反复回味。江枫渔火是描写环境，也可能是拟人。李白有举杯邀明月，对影成三人之句，凸显诗人之孤寂。张继此句无使诗仙专美于前，江枫、渔火、诗人，三人相对，却无解忧之杜康，唯相对黯然，惆怅难眠。
47、夜半钟称定夜钟、分夜钟、无常钟。一般自十一点四十开始，不疾不徐，鸣一百零八下，至十二点整止。
48、寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
49、青草湖中万里程,黄梅雨里一人行.愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声.——唐·白居易《浪淘沙》
50、红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时.可怜雨歇东风定,万树千条各自垂.——唐·白居易《杨柳枝》
51、辗转反侧之际，忽然听到佛寺钟声响起。悠悠钟声增加了夜的寂静，也如梵唱抚平了诗人的不安躁动和忧思离愁。诗人烦恼冰消，离乱以来煎熬悲凉烦躁的内心，终于得到了片刻的宁静。