《论语》的警句摘抄卡
1、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
2、（8）学如不及，犹恐失之。
3、道听途说、了如指掌、一以贯之
4、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
5、爱礼存羊、食无求饱、循循善诱
6、——《论语·泰伯》
7、孔子对仲弓说：“耕牛生的小牛犊长着红色的毛皮，两角整齐，虽然不想用来当祭品，山川之神难道会舍弃它吗？”
8、随心所欲、言而有信、有教无类
9、——《论语·为政》
10、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》
11、孔子进八太庙，每遇到一件事情都细细地询问。有人说：谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要向人询问。孔子听到这话后，说：这正是礼麻。
12、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
13、（2）吾十有五而志于学。
14、（10）不患人之不己知，患其不能也。
15、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》
16、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
17、——《论语·述而》
18、子曰：学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》
19、子谓仲弓曰：“犁牛之子骍（xīng赤色）且角，虽欲勿用，山川其舍诸！”
20、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。
21、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
22、译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
23、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
24、安老怀少、斐然成章、饱食终日
25、诗句的意思是说天下之人生而平等，无高低贵贱之分，只要努力，谁都可以成为英雄。英雄不一定出身显贵，就算低贱如刘邦和朱元璋，最后也成就了帝业，上演了一出屌丝逆袭的壮举。
26、译文：孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会(陷入邪说)有害危险。
27、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、译文：孔子说：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
29、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
30、——《论语·公冶长》
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31、——《论语·宪问》
32、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
33、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
34、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
35、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
36、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
37、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
38、《论语》一书中关于问的经文很多。今举一例。
39、【原文】
40、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
41、译文：孔子说：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说还有什么遗憾呢？
42、文质彬彬、逝者如斯、贫而乐道
43、恶衣恶食、和而不同、肥马轻裘
44、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
45、——《论语·阳货》
46、——《论语·雍也》
47、论语关于英雄的句子在第六篇第四章：
48、孔子以牛为例鼓励仲弓：虽然你出身微贱，但你有如此之德，必然会见用于世，强调的是“英雄不问出处”。
49、【译文】
50、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
51、江湖不问由头，英雄不问出处。
52、《论语八佾扁》中
53、【悟读】
54、译文：孔子说：别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。
55、译文：孔子说：爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。
56、——《论语·子张》
57、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
58、这章经文中有二个问字。
59、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语·雍也》
60、“犁牛”，即有杂毛的只能犁地的牛。古代祭祀牺牲用的牛，必须是纯色的。颜色不纯的牛，只能用于犁地，不能用于祭祀。周朝尚红，用红色的牛。
《论语》的警句摘抄卡
61、（11）古之学者为己，今之学者为人。
62、一日三省、犯上作乱、不亦说乎
63、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
64、如履薄冰、三省吾身、功亏一篑
65、无所不至、从心所欲、举一反三
66、子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。——《论语·为政》
67、——《论语·卫灵公》
68、——《论语·子罕》
69、译文：孔子说：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
70、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
71、子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
72、——《论语·学而》
73、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
74、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
75、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
76、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
77、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
78、译文：孔子说：学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。