关于君子的名言名句 曾国藩
1、这两句不是相人，而是观察人。曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人最重要的四个方面之一。他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。
2、举止端庄，言不妄发。
3、若事事勤思善问，何患不一日千里？
4、第一句，“霹雳手段，方显菩萨心肠。”
5、神正其人正，神邪其人奸。
6、二十七、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
7、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
8、.思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
9、曾国藩辨识人才的法门，被许多人视为“相面术”。流传甚广的曾国藩八句相人口诀，可以说是曾国藩对相人术的总结，有的内容也显然超出传统相人术的范围，而融入一些新的考察、观察人的方法，其实是不够的。
10、三、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
11、.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
13、第三句，“先静之，再思之，五六分把握即做之。”
14、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
15、四十六、国家之强，以得人为强。
16、最后两句是“若要看条理，全在语言中”。
17、然而，这种做法并不总是可取的。正如那句俗话所说：“春风得意时布好局，四面楚歌时有退路。没有霹雳手段，莫行菩萨心肠。”
18、战战兢兢，即生时不忘地狱
19、.事事谨慎——三实：不说大话务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
20、他用自己的行动诠释了修身齐家、崇俭戒奢、读书明理、敬祖孝亲、勤政爱国等众多优秀品质这些品质不仅是他个人的闪光点更是他留给世人的宝贵财富。
21、第六句是“风波看脚筋”。
22、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
23、四十二、善观人者观己，善观己者观心。
24、古者英雄立事，必有基业。
25、养生以少烦恼为本，事亲以得欢心为本。
26、表现惜时或劝学的名句
27、今日所说之话，明日无因小利害而变。
28、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
29、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
30、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
关于君子的名言名句 曾国藩
31、一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。
32、曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
33、忧时勿纵酒，怒时匆作札。
34、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
35、处有事当无事，处大事当如小事。
36、“金丹换骨”锻气质
37、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
38、曾国藩的用人精髓，有人用了八句话来总结：
39、四十九、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
40、群居守口，独居守心
41、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
42、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
43、这句话，曾国藩在为人处世方面给予了我们深刻的启示。
44、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
45、不可轻率评讥古人。
46、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
48、为人不可过于聪明。
49、有其功，必有其效。
50、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。
51、上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。
52、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
53、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 ◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 ◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 ◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
54、十八、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
55、言有教，动有法，昼有为，
56、功不独居，过不推诿。
57、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
58、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
59、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
60、二十六、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
关于君子的名言名句 曾国藩
61、十一、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
62、无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
63、天下无易境，天下无难境
64、这句话告诉我们，在做事的时候，要时刻谨记修身养性的重要性。
65、行事不可任心，说话不可任口。
66、六、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
67、上联表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；下联是对儿孙们寄予很高的希望，希望儿孙们出人头地、升官发财又大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。
68、三知：知命，知礼，知言。
69、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。
70、因为这样做只会让自己的人格受到；更不要做和天道相违背的事情，因为这样做只会让自己遭受天谴。
71、三十九、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
72、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。
73、百种弊病，皆从懒生。
74、十七、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
75、功不独居，过不推诿.——曾国藩
76、心欲小，志欲大，智欲圆，
77、三十八、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾戒之。
78、胸怀广大，须从平淡二字用功。
79、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
80、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
81、有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
82、寡言养气，寡视养神，寡欲养精，
83、五、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
84、这里的“精神”是精气神的意思。曾国藩说有的人才即便你着意培养，但因为他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。
85、廉洁,公务员的护身符。
86、二十三、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
87、第三句是“功名看气概”。
88、大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！
89、知足天地宽。
90、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
关于君子的名言名句 曾国藩
91、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
92、古之成大事者，多自克勤小物而来。
93、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
94、在现实生活中，我们常常为了顾及他人的感受而委屈自己，或者在原则问题上因为不想撕破脸而退让。
95、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
96、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
97、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
98、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
99、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。
100、“不为圣贤，便为禽兽”
101、曾国藩《家训》里有一段话，“倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯往其中，否则，柔靡不能成一事”，简单说就是人要有志气！
102、.学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做
103、祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。
104、多噪者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
105、二十九、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的?
106、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
107、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
108、四十四、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
109、三十六、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
110、十二、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
111、第四句是“富贵看精神”。
112、莫问收获，但问耕耘
113、事到手切莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
114、四十七、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
115、一个真正强大的人，不仅要有仁慈、善良的菩萨心肠，更要有霹雳手段，才能在关键时刻保护自己和所爱之人。
116、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
117、十六、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
118、《曾国藩家书》是一本充满智慧和启示的书它涵盖了一个人在道德品质、成长和家庭美德方面的修养。曾国藩通过自己的实践和思考，为后人树立了一个榜样。
119、一、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!
120、七、戒傲戒惰，保家之道也。
关于君子的名言名句 曾国藩
121、九、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
122、二十四、天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀。
123、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
124、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
125、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
126、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。
127、能甘淡泊，便有几分真学问。
128、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
129、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
130、独享大名为折福之道。
131、有福不可享尽，有势不可使尽。
132、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
133、人必诚，然后业可大可久。
134、“恩师，大家都说您会相人识人，门生想请您传授一点识别兵勇的办法。这次回去，好多挑选些有出息的官兵来。”
135、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
136、讨人嫌，离不得个骄字。
137、三十五、须先立坚卓之志。
138、十三、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
139、不为圣贤，便为禽兽
140、.凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
141、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
142、凡事豫则立。
143、人有没有主意，他说主要看指爪。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。
144、二十一、脚踏实地，不敢一毫欺人。
145、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。尤人不如尤己，如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。
146、无实而享大名者必有奇祸。
147、坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
148、第一句是“邪正看眼鼻”。
149、廉不言贫,勤不言苦。
150、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
关于君子的名言名句 曾国藩
151、下联即张载的“六有”说，1、“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；2、“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。3、“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。
152、人不可无缺陷。
153、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
154、莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
155、名言如下1.廉洁自律绷紧弦,拒腐防变勿思贪。
156、.须先立坚卓之志。——曾国藩
157、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
158、上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
159、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
160、见异思迁，欲求长进难矣。
161、流水落花春去也天上人间劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西沉人寿几何?逝如朝霞。
162、八、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
163、人生莫惧少年贫。
164、十九、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
165、第五句是“主意看指爪”。
166、有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
167、困心横虑，正是磨练英雄时。
168、忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。
169、这句话告诉我们，做人要有一定的准则和操守。
170、十、禁大言以务实。
171、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
172、撑起两根穷骨头
173、人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高；而有的人则是一生坎坎坷坷，才最终有成就。这就属于有风波的那种人。
174、志之所向，金石为开，谁能御之?
175、二十八、既有定识，又有定力。
176、在与他人交往时，不要和德才兼备的人比拼名望，因为这样做只会让自己黯然失色；不要和没有道德的人比拼阿谀奉承。
177、这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。
178、三十四、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
179、慎言慎行一身正气,清正廉洁两袖清风。
180、受非分之情，恐办非分之事。
关于君子的名言名句 曾国藩
181、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
182、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
183、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
184、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
185、先静之，再思之，五六分把握即做之。
186、自修之道莫难于养心。
187、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
188、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
189、宵有得，息有养，瞬有存。
190、曾国藩对爱徒李鸿章传授相人要诀的故事，曾国藩的这一番相人经，对于日后成为晚清柱石的李鸿章而言，肯定是受益无穷的。
191、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。
192、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
193、曾国藩语录：
194、若日日誉人，人必不重我言矣。
195、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
196、禁大言以务实。
197、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
198、三十二、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
199、.谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
200、静下心来思考问题，智慧才能生出来。用这种冷静的方式，才能看到事情本质、规律和因果关系。
201、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
202、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
203、.法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
204、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
205、第二句是“真假看嘴唇”。
206、十四、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
207、“相人识人，奥妙甚多，复杂得很，不是一两句话可以说得清的，有些还不能言传只能意会，关键在相者识者的阅历。我曾经编过几句口诀，念给你听听。”曾国藩微笑着说，“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
208、三十三、胸怀广大，须从平淡二字用功。
209、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
210、能勤能俭，永不贫贱。
关于君子的名言名句 曾国藩
211、省事是清心之法，读书是省事之法。
212、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。
213、好人多自苦中来，莫便宜，
214、口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”之说。
215、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
216、养得胸中一种恬静。
217、此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。
218、三十、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
219、此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言。
220、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
221、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
222、脱于俗流取远志
223、凡事留余地，雅量能容人。
224、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
225、十五、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
226、时无重至,华不在阳。
227、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
228、居心平，然后可历世路之险。
229、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字。便是孟浪做。
230、凡事皆缘忙里错，且要从容。
231、当一个人处在浮躁的状态下，盲目跟风或者轻率做出决定，只会让自己后悔不已。因此学会在冷静中思考问题是非常重要的。
232、曾国藩通过自己的行为，诠释了这句话的深刻含义。他并不追求一时的名望和利益，而是注重自身的修养和成长。正是这种淡泊名利的精神，成就了曾国藩的伟大事业。
233、只要人肯立志，都可做得到。
234、第二句，“士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。”
235、有志，则断不甘为下流。
236、大处着眼，小处着手
237、二十、总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计。
238、智慧愈苦而愈明。
239、曾国藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”
240、脚踏实地，不敢一毫欺人。
关于君子的名言名句 曾国藩
241、.君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
242、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人------为子孙做富贵计者，十败其九，为人做善方便者，其后受惠------为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
243、行欲方，能欲多，事欲鲜，
244、不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己的严格要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
245、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
246、狂热进取的力量
247、曾国藩正是在这种刚柔并济的处事原则下，展现出了他的菩萨心肠，温暖了他人的同时，也成就了自己。
248、少年易学老难成，一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地一时，地误人一年一年之计在于春，一日之计在于晨天波易谢，寸暑难留时间乃是最大的革新家欢娱不惜时光逝
249、.智慧愈苦而愈明。——曾国藩
250、气忌盛，心忌满，才忌露。
251、四十五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
252、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
253、终身有乐处，终身有忧处
254、男儿自立，必须有倔强之气。
255、廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。
256、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
257、曾国藩正是在自己的实践中，深刻体会到了这一点。他将这种冷静思考的方法，运用到了自己的治国治军之中，取得了显著的成效。
258、君子处事应该兢兢业业，居安思危，内心坦荡，放得开。即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
259、五十、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
260、养活一团春意思
261、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
262、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
263、四十一、才智英敏者，宜加浑厚学问。
264、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
265、二十二、有才干，定要表现之。
266、三十一、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
267、三十七、主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
268、克己之学——反省自己
269、二、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
270、四、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
关于君子的名言名句 曾国藩
271、四十、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
272、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。
273、家俭则兴，人勤则健；
274、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
275、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
276、治世以大德，不以小惠。
277、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
278、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
279、四十三、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
280、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
281、君子立志在于宏
282、四十八、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
283、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
284、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
285、坚忍不坠青云之志
286、另起炉灶，重开世界。
287、办事无声无臭，既要老到，又要精明
288、二十五、好谈己长只是浅。
289、君子之道，以知命为第一要务。
290、内外兼修，誓做内圣外王完人