1、其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
2、《京瓷哲学》
3、《斗魂》
4、《稻盛和夫自传》
5、谦虚使人进步，经常保持谦虚的态度，谦虚才是学习上进的泉源。不管你自以为达到了多高的境界，如果你不能始终保持谦虚，不能时时反省，不能坚持学习，你就必然退步，降回故我。
6、感想：要想成为非凡的人，就必须节约利用时间。要想节约利用时间，就必须要有强大的自制力。要想有强大的自制力，必须能抵挡住各种诱惑
7、坚守信念需要莫大的勇气,缺乏这种勇气,就无法成就创造性的、革新性的事业。
8、《干法》
9、读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
10、稻盛和夫曾说，“只有最差劲的领导才会修手旁观，眼睁睁地看着自己的伙伴被人伤害。与人对峙不靠腕力，拼的是魄力。只要做到不软弱、不逃避，鼓起勇气直面挑战，就绝对不会输。”
11、二、稻盛说：“生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。”
12、生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。
13、《经营为什么需要哲学》
14、正确的开展工作需要勇气，而我们往往在平时怕得罪人而不敢把该说的话说清楚，不敢把正确的事情以正确的方式贯彻到底。要准确无误的把工作向前推进，需要在各个关键的时刻都作出正确的决断。在下决断的时候需要勇气
15、“惟谦受福”：傲慢地不到好运和幸福，只有谦虚的人才会遭遇好运，获得幸福。
16、《六项精进》第四章稻盛和夫先生再次强调谦虚，惟歉受福的道理。其实，也是告诉我们必须经常保持谦虚的姿态。
17、看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
18、《活法》
19、稻盛和夫的心和人生哲学《心法》好。稻盛和夫一生创作了很多作品，但最经典的还是他的三部曲，即《活法》、《干法》、《心法》
20、《人为什么活着》
21、读后感:一、稻盛说：“人生的意义在于修炼灵魂。”感想：我觉的修炼灵魂的先决条件在于读书读到一定量，必须要有一定的科学修养和知识水平，否则，“修炼”一词免谈。我很难想像那些在烧烤摊大吃大喝的人会考虑到修炼灵魂。其次，我觉的修炼灵魂好像有一种苦行僧式的味道，困难的事情是难以坚持的，人们总喜欢安逸的生活。现在有许多人的人生意义在于享受生活。
22、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
23、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
24、哲人说：“你的心态就是你真正的主人”.一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”.一位艺术家说：“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。”佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路……这些话虽然简单便却经典、精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实，这是勿庸置疑的。就像做生意，你投入的本钱越大，将来获得的利润也就越多。
25、第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
26、以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
27、写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
28、首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
29、《稻盛和夫如是说》
30、第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
31、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
32、第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
33、如果没有勇气，就往往会选择安逸的解决办法，从而为长远的发展埋下祸患。对峙的输赢取决于勇气和魄力。
34、拥有大义名分和坚定信念的人,才能具备真正的勇气。
35、《稻盛和夫的人生哲学》
36、读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。