1、爱护身体，勤俭持家，修身养性。身体是革命的本钱。曾国藩创办湘军，镇压叛匪等无不对身体和精力提出了较高的要求。曾国藩平时注重爱护身体，保养真气，静坐养气。在《曾国藩家书》里面可以看到曾国藩对家庭长辈的关切，对晚辈的谆谆教导爱护有加。
2、天资并不出众，但毅力顽强，智慧过人。在湘乡流传着这样一个笑话，说是曾国藩在家读书，一篇短短的文章，朗读了多少篇还背不下来。一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等，就是不见他睡。小偷忍无可忍，跳出来大叫：“这种笨脑袋，读什么书?！”
3、有清一代名臣，以曾国藩居首。那么，曾国藩可称为“圣人”吗？
4、总体上来说曾国藩的功是大于过的。而且站在清政府的角度来讲，平定太平天国运动也当记曾国藩有功。
5、一个人若是在立德、立功、立言方面，皆有极伟大的表现，即足可称圣人。
6、因为曾国藩完全知道，一些人的极乐世界，天天享受酒肉，山珍海味，这种幸福是建立在大多数人的痛苦中的。每一个人都想剝削人，压迫人，做人上人。
7、曾国藩的自我完善
8、《左传·襄公二十四年》提出做人的最高境界为，立言立德立功三不朽。在中国历史上立言着有之，立德者有之，立功者亦有之，然而真正同时做到立言立德立功三不朽的人却为数不多，曾国藩便是其中之一。他有写《曾国藩家书》教导后代，有写《冰鉴》识人用人奇书，在晚清时期维护清朝统治立下了汗马功劳。
9、LV.42014-04-23
10、曾国藩是中国近代史中一位了不起的人物，
11、古人说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
12、马克思主义哲学教导我们要以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点看待问题。曾国藩晚清清政府走下坡路的时候曾作出过努力力图挽回败局，也做出过努力平定国内暴乱，因为权大事多，自然引来功与过的评论这是无可厚非的。
13、曾国藩的成功除了他的历史机遇外，与他个人的某些过人之处是分不开的。曾国藩出生在普通家庭，自幼勤奋好学，道光十八年中进士。太平天国运动时期组建湘军，镇压动乱。他一生修身律己，治国持家。
14、曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，中国近代政治家.战略家.理学家.文学家，是湘军的创立者和
15、下面是在下的愚见，希望能帮助你。
16、曾国藩留下来的精神财富有他的书籍、他的事迹等等。《曾国藩家书》既是写给亲人，又是写给自己。在书中我们可以发现曾国藩对亲人深深的关切，对自己严格的要求。这本家书足以可以用来教导后人，尊老爱幼，励精图治。曾国藩的《冰鉴》是识人用人的书籍，对现在的管理人员具有重要的参考价值。清代李鸿章就是得到曾国藩的赏识一步步提拔起来的。
17、曾国藩对清王朝的政治.军事.文化.经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的提议下，建造了中国的第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷和翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，可以说曾国藩是中国近代史上的建设者和开拓者。与李鸿章.左宗棠.张之洞并称“晚清中兴的四大臣”。
18、因为年轻时喜欢阅读曾国藩，对曾国藩立言立德立功三不朽的传奇仰慕有加，读过他写的《曾国藩家书》《冰鉴》以及和他相关的人物传记。希望回答能让您满意。
19、曾国藩是清朝的大臣，他的出发点，自然是为了清政府的利益，包括后期平定太平天国运动。他平定太平天国运动被很多人诟病，甚至被称为“曾剃头”“刽子手”。如果曾国藩是一位农民，那他自然会拿起锄头反抗清政府。
20、曾国藩对后代人的影响
21、首先，曾国藩是湖南人，而且是一个看透了尘世的人，在他的思想中，人是必须要统治的，因为人和野兽没有什么区别。
22、纵观曾国藩一生，其有功也有过，功还是大于过的，而且他的智慧还对现代人的生活和工作有着重要的意义。他的过人之处——毅力顽强、智慧过人、勤俭持家、修身养性等成就了他的丰功伟绩。
23、曾国藩创立湘军、洋务运动发起者之一，且为晚清四大名称之首。在晚清时期，中国遭受西方列强的侵略，曾国藩所代表的是，维护封建势力的同时，走强国的道路。
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25、广东，广西的太平天国爆乱，说的天花甜醉，什么天公田亩制度，什么太平世界，完全是一个大的骗局，而能够识破骗局的人还真不多，许许多多的人受骗上当。曾国藩当然识破了洪秀全的太平天国的骗局。
26、虽是笑话，但不是空穴来风。一代名臣还有这种笑话流传，可见其天资并不聪明。曾国藩也是几经周折在27岁时中进士。在他的传记中，记述了曾国藩年轻时有很多不好的习惯，后来他自我革新，开始抄写古文，练习书法，修正自己。
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28、曾国藩是理学家，政治家，文学家，书法家。即清朝"四大名臣"。
29、曾国藩功与过
30、凭曾国藩的天资成为一代历史人物绝非偶然。徐中约曾这样评价：“曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。”曾国藩对自己的要求和提升适合每一个人学习，他在家书中记述了很多实践的方法对后人无疑是一种宝贵的财富。
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32、以上是我对这个问题的回答，还请大家多多留言交流。
33、毛主席在1917年8月23日致黎锦熙的信中曾经说过，“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”可见毛主席对他的评价之高。
34、曾国藩（1811年11月26日——1872年3月12日），名子项，字伯涵，号涤生，曾国藩于道光十八年中进士，入瀚林院，为军机大臣穆彰阿得意门生，累迁内阁学士，礼部侍郎，暑理兵.工.刑.吏部侍郎。曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后消灭太平天国的军队，曾国藩的一生，主张凡事要勤俭廉洁，不可为官自傲。他休身律己，以德做官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了具大的成功。
35、只有做上人上人，才有剝削大众，压迫大众的权力，幸福就会像鲜花一样落到自己手里，美女呢？金钱呀？
36、曾国藩写的《冰鉴》是识人用人的奇书，里面介绍了一个人的气质长相所反映出来的一个人品质和性格。这是一本对非常实用的书籍，曾国藩对识人用人方面颇有研究，当时名臣李鸿章就是得到曾国藩的赏识并得到提拔。
37、一、中国近代现代化建设的开拓者曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。二、中国思想政治工作的开山祖师曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。三、修身齐家治国中华千古第一完人中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”四、升官最快做官最好保官最稳之楷模“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清借独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。六、中国传统文化持家教子的最大成功者曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。七、中国传统文化人格精神的典范式人物曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再励，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。八、中国封建社会的最后一尊精神偶像曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。