1、主要内容：毛主席的儿子在抗美援朝战争中壮烈牺牲了，主席悲痛万分，朝鲜人们认为毛主席的儿子就是他们朝鲜人民的儿子，要埋在朝鲜。主席经过了一夜的思考，终于决定尊重朝鲜人民的意见，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
2、也含有“青山处处埋忠骨”之意。
3、“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
4、主席不由自主地站了起来，仰起头，望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。
5、《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
6、《青山处处埋忠骨》这是作者晓年写作的一篇短文。主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。
7、学不成名誓不还，
8、该文章还有动作描写，如：毛主席整整一天没说一句话，只是一支接着一支地吸着咽。也有神态描写：主席不由自主地站了起来，仰起头，望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。
9、意思是，亲戚们有的余哀未尽，别的人已经唱起挽歌。人死了还有什么可说，不过是寄托躯体于山陵。
10、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思是古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
11、人生无处不青山。
12、此处讲的是华夏大地臣民，爱国的精髓所在，当外来势力侵犯我华夏领土，残踏我华夏衣冠，燃起风烟箫火。我华夏儿女会自发愤起英勇抗敌。忠为民族之根，上忠君王，下忠臣民保我国土卫我民众。
13、主席想。然而，这种想法很快被打消了。他若有所思地说道:“哪个战士的血肉之躯不是父母所生，不能因为我是国家主席，就要搞特殊。不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗?岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧。”
14、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这两句最早出自清代龚自珍的《已亥杂诗之一》。
15、马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
16、结尾两句，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者与青山同在的真挚感情。
17、孩儿立志出乡关，
18、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”是出自近代革命家徐锡麟的诗《出塞》。
19、陶渊明《挽歌》:“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
20、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸全诗为：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
21、青山处处埋忠骨何须马革裹尸一句出自《己亥杂诗之一》，意思是，战士英勇就义后，无需用马皮包裹送回家乡，群山青野，哪里都是掩埋义士的好地方，正如树枝上的红花一样，并不是无情之物，掉落下来化成泥土，依旧能培养着下一代鲜花。
22、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣
23、汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
24、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
25、出自清朝诗人龚自珍《己亥杂诗一》青山处处埋忠骨，何须马革尸还出处，落红不是无情物，化作春泥更护花
26、《青山处处埋忠骨》青山处处埋忠骨语言描写的句子是“岸英！岸英！”毛主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。
27、埋骨何须桑梓地，
28、岸英奔赴朝鲜时，他因为工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别!“儿子活着不能相见，就让我见见遗骨吧!”
29、人生自古谁无死，