1、读完这本书一个多月，我便已经因为其中的道理而在许多事情上得益。感谢这位智慧，善良，秉持大义的成功人士，用谦虚的话语，关照每一颗有幸读这本书的心。
2、这句话是“自利则生，利他则久”。出自稻盛和夫的《稻盛和夫的经营哲学》，而稻盛和夫也以身作则的让人们看到了“自利则生，利他则久”的智慧。
3、以好心发起的行动一定会带来好的结果。抱着这样的好心做事情，就是在各自人生的田园里播撒着幸福的种子。
4、一个人，不管才华多么出众，只要表现出“只为自己”的、野心家式的人物，他认为都应敬而远之。甚至，他会推举即使有些愚钝，但却谦虚又勤奋的好人。
5、常怀谦卑之心，才能萌生感谢之心。
6、如果缺乏对他人的谦卑之意，感谢之心是无法萌生的。
7、叫化子觉得自己的问题太不重要了，老龟修行了一千多年了很不容易，它的问题应该问问。老和尚修行了500多年了也很辛苦，他的问题也应该问问。员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁的出去？他的问题也应该问问。
8、当愿望产生，就不能仅仅只停留在“如果变成这样就好了”的含混状态，而要有“无论如何非这样不可”的信念。
9、活着，就要感谢
10、不管有着怎样的过去，只要心变了，任何人都能开拓幸福美好的人生。
11、商业模式最开始的架构，我们就必须去思考客户价值，如何为客户创造价值，有了这个基础点，就会像磁铁一样，将客户源源不断地吸引进来，得到了客源自然就得到了收益。
12、组织的好坏，取决于领导者的“心”。
13、这句话出自稻盛和夫的《稻盛和夫的经营哲学》，而稻盛和夫也以身作则的让人们看到了“自利则生，利他则久”的智慧。
14、叫化子来到员外家门口，突然从里面跑出一个大姑娘大声喊道：那个问佛祖话的人回来了。员外也跑了出来，他很吃惊他的女儿怎么突然会说话了。叫化子说了佛祖的话，员外非常高兴就把女儿嫁给叫化了。
15、稻盛先生认为：成功人士和非成功人士，只有毫厘之差。
16、本质利他才能真正利己；
17、这是一个极为简单的人生秘诀，但能在生活工作和自己的人生中，一以贯之的人，却是凤毛麟角。
18、面对两难选择，我们如何去做出正确的判断？
19、要成就事业，就必须具备强大的心灵，以及“洞穿岩石般的坚强意志”。这种坚强意志，并不是那种类似暴风雨般的剧烈粗野之心，而是从内心涌现的安静平和又强烈无比的愿望。
20、“心不唤物，物不至”。抱利他之心，行利他之事，命运自然会好转，这是宇宙俨然存在的因果法则。
21、埋头工作，就能触及“宇宙真理”。
22、在“利他”的地基上，才能建立成功的大厦。
23、我们不应将其只用于自身，而要将其用于他人和社会。
24、在利益冲突面前，情商高的人，会收起锋芒，以他为先，舍得为上。他们帮助别人的同时，也会得到别人的帮助，最终，自己成为最大的受益者。
25、稻盛和夫，1932年1月21日出生于日本鹿儿岛县鹿儿岛市，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电信（原名DDI，现名KDDI，在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
26、换句话说，如果希望成为一名成功人士，思维就需要从利他开始！
27、培育感谢之心的源泉，度过美好人生的根本，就是谦虚之心。
28、利他之心，可以为之，
29、稻盛和夫认为：选择领导者，判断他是否合适的基准，就是看他拥有怎样的心根。
30、员外说明缘由，他说他家女儿都16岁了还不会说话。拜托他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因？
31、不管现在多么一帆风顺，这种情况不可能永远持续。我们不能沉溺于顺境而自傲，必须用谦逊的态度，对自己的言行进行严格约束，不可忘记感谢之心。
32、员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话，她就把他的女儿嫁给谁。叫化听了觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他去问一下佛祖也好，于是叫化答应了。
33、稻盛和夫还倡导这样一个理念：“为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果，这是利他之心的回报。”
34、大自然教给我们“知足”的生存方式。
35、意思是自利驱动着我们生存下去，但也不能自私自利没有利他，要学会去分享，这样才能长久。
36、为了推动事物顺利发展，必须具备从内心涌现的安静平和又强烈无比的愿望。
37、心灵塑造现实，心灵驱动现实。
38、提高心性，拓展经营，身居领导岗位的人，不管是大企业还是小组织，都必须持续努力，不懈地磨炼心性，提高人格。
39、组织的成长，无法超越其领导者的器量。
40、生活中，我们不能明心见性，因为我们放不下，因为我们执着，比如我们的欲望，我们的观念，我们的习惯…
41、所以，不能把最初冒出来的念头直接作为结论，而是要等一等，用“善恶的标尺”好好对照和衡量一下，然后重新对问题进行思考。为了防止错误的决定，这种缓冲是十分必要的。
42、人们认为这些道理非常幼稚，理所当然，十分简单，但是，这些道理或者说思维方式，作为知识，大家或许具备，但根本没有掌握，更没能实践。
43、再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫化子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫化子着急了，这可怎么办？怎么过去？叫化子哭了起来说，难道我的命就该这么苦吗？突然，江里一个大老龟浮出水面。老龟说人话了，问叫化子在这里哭什么？叫化子把事情经过说了一遍。老龟对他说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟？如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫化子很高兴的答应了。
44、孔子曾经说“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己要站稳，也要让别人站稳，自己要通达，也要让别人通达，还有“己所不欲，勿施于人”、等等，这些思想，都包含着推己及人、站在他人角度考虑问题。
45、于是叫化子毫不犹豫的问了第一个问题。
46、稻盛先生在创办京瓷之前，曾在一家陶瓷公司，从事新型陶瓷的研究工作。那是一家很糟糕的企业，经营连续亏损，工资拖欠已成家常便饭，研究设备更是极其匮乏。
47、稻盛先生分享了京都大学灵长类研究专家的发现：
48、一切不幸都是由自己的心灵吸引而来的。是无休止地倾诉自己的不幸、牢骚不断的那颗心，唤来了不幸。
49、人类文明的发展，正是把心中描绘的愿望，作为原动力。
50、只有合作才能共赢。
51、当这样的规范在你心中深深扎根，即便碰到未曾经历的局面，或是必须迅速做出判断的事态，不管在什么时候，都能做出正确的判断，把事业引向成功。
52、如果人生一帆风顺，完全没有经历挫折和艰辛，就不会去努力磨练自己的心灵，成为一个懂得体谅和同情他人的人。
53、所谓近朱者赤，近墨者黑。就像把一滴墨水，滴到水里一样，领导者会让整个企业都染上自己的色彩。
54、面对两难选择，不以得失为标准，正确的判断源自“灵魂”。
55、人生中所发生的一切事情，都是由自己的内心吸引而来的。犹如电影放映机，将影像投映在屏幕上一样，内心描绘的景象，会在人生中如实再现。
56、一个真正利他的人，能想出无数感动别人的方法，一个利己的人学的所有的东西，最终都会自废武功。
57、“聪明能干”不过是三流资质，“深沉厚重”才是领导者的第一等资质。
58、无论做什么事情都拼命投入，持续努力。这就是磨练心灵的修行。
59、于是，叫化子下了决心，要去西天问问佛祖，问个明白，看看到底是什么原因才有此命运？
60、利他人之心，怀渡己之乐
61、从这个意义上看，领导者思考事物时的思维方式、哲学或信条、人生态度，这都不是领导者一个人的东西，而将决定整个企业的色彩和性质。
62、最简单朴素的道理却最难以做到，然而即使很难，只要在修行路上磨练心灵，感恩，谦虚，知足，全情投入且永不放弃，带着坚强的意志持续努力，不管做什么事业，都一定能“杀出一条血路”。
63、佛祖说好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。因为一直以来都没有人问三个以上的问题。叫化子答应了，心里想到，我问哪几个问题？
64、为了生存，动物需要做成最低限度的努力；但是它们绝对不会让欲望过度增加，都具有“知足”的本能。
65、翻翻人类历史，那些成功者，往往都是极致利他者。
66、从前有一个叫化子每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有那么一点米。他不明白是怎么回事，于是他打算弄个明白。
67、不管怎么努力，不管多么艰辛，人生总无转机。如果有人这么感叹，那么，他首先应该将目光转向自己的内心，叩问自己是否拥有一颗正直的心。
68、“自利则生，利他则久”一直都是稻盛和夫记忆中最深刻的一句话，稻盛和夫是想时刻提醒自身，做人绝对不可以自私自利，一定要有广阔的胸襟和舍己为人的胸怀，如此才能获得他人的尊重。
69、另外，人格也不是一成不变的，而是不断变化的。
70、稻盛先生感慨：自然界中，存在着人类世界所没有的“节制”。
71、所有的成功者的思维里，都具备了一种基因，就是“利他”，这种神秘的力量，可以持续的吸引着财富。
72、稻盛和夫在受命重建日航、出任会长职务后，虽然是临危受命，却通过贯彻这一简单的判断基准，帮助日航重新渡过难关。
73、利他之心，感恩之情。
74、我认同他的嘱托，也坚信往后定会去实践。
75、能有机会被这束温暖的光照亮心灵，真是三生有幸！
76、大意：使自己获利是生存的基本，使他人获利却能长久地处于受到他人的帮助和敬仰的有利位置。
77、利他思维是指处理利益关系时，不但想现在，还要想将来，不但想自己，还要想他人。这就要求我们：
78、比如，在家庭中，可以为家人做什么让他们幸福；在工作中，为同事和客户又能做些什么。利他就是这么简单的事情，绝不是什么需要大张旗鼓的行为。
79、结果，他看见一只大老鼠来偷吃他的粮食。于是他很气愤，就对老鼠喊道，富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食？突然，老鼠说话了：你命里只有八分米，走遍天下不满升。乞丐问老鼠，这是为什么？老鼠对他说，我也不知道，你去问佛祖好了。
80、利他思维，指的是在处理自己和他人、社会的关系时，不但考虑自己的利益，更重要的是考虑他人、社会的利益，最终通过帮助他人，自己也获益的思维方式！
81、当问题发生，寻找解决方法时，立即在头脑浮现的想法，几乎都是基于自我、欲望或感情的。
82、行为的规范不是基于得失，而是基于作为人应走的正道。
83、是否适合当领导者，由“心根”来决定。
84、不以得失，而以“善恶”作为判断、决策的标尺。稻盛和夫分享了面临抉择时，自己给部下的建议：
85、并不单单是依靠聪明的头脑，或丰富的知识。比这些都重要的，是心中是否持有成为判断标尺的“善恶规范”。而这把善恶的标尺，又从何而来呢？正是心灵深处的“灵魂”而来。
86、“利他”并不是宏大高尚的理念，这个词本身就很简单，“有利于他人”，就是先人后己，把“为自己”放后面，优先“为他人”。
87、只有想到将来，才有可能忧患地面对现在；
88、所以，不管遭遇怎样的苦难，不管面对何种境况，都要以“感谢之心”去面对。
89、在京瓷最艰难的创业期，去拜访客户，十有八九要吃闭门羹。尽管如此，稻盛先生却这样激励自己的团队：
90、永不放弃，这种态度会带来战胜一切困难的力量。
91、不管热情和能力有多高，只要思维方式是负数，一切都是负数。
92、正因为情况困难，所以才要相信局面必能打开，一心向前。
93、帮助自己克服自私的人性弱点；
94、在漫漫人生旅途中，我们会遇见无尽欢喜，也会遭遇艰难苦楚。如何度过这一生，也许在很多人听起来是个复杂而又宏大的命题。但是，稻盛和夫却认为这是个极其单纯的问题。
95、马云也曾多次说过：“企业要想成功必须有‘利他’思想，未来的经济一定是利他主义的经济。没有任何一个消费者，会忍心拒绝一个真心为他好的人。”
96、这其中的关键就在于，当你遭遇前所未见、如同绝壁一般的巨大障碍时，能不能在那一瞬间，对自己说“一定能跨越”，并走出第一步。
97、利己则生利他则久-这句话出自稻盛和夫的《稻盛和夫的经营哲学》
98、第二个问题佛祖回答，老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖，心里整天记挂着，他的锡杖是个宝物，用它在地上一扎，地上就会有清泉出现，如果老和尚舍得扔掉那个锡杖，他就可以升天了。
99、要每天反省
100、将做人的“正道”，作为经营的“原点”。
101、即便是百兽之王的狮子，在一次捕猎成功、填报肚子之后，在一周左右，即便猎物在身旁，他们也不会发起袭击。
102、稻盛和夫:抱利他之心,行利他之事。
103、一切始于心，终于心。
104、叫化子很高兴，又问了第三个问题。佛祖回答，如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了，突然佛祖不见了。
105、急剧膨胀、过于庞大的事物，在其成长达至顶峰时，宇宙的原则和规律，一定会让它们走向崩溃和衰退。
106、这位智慧老人在书的结尾说：“人生其实是非常单纯的东西。以利他之心为基础，在每天的生活中，尽可能地不断努力。只要这么做，命运就一定会好转，幸福的人生就一定会到来。”
107、这样的人，即使手握权利，也不太会心生傲慢，不会堕落。因为他们掌握了优秀的人生哲学。
108、觉得「不行」的时候，才是工作真正的开始。
109、既然如此，为何黑猩猩不会经常捕猎呢？据说它们捕食，只是为了补充生存必需的那部分营养。所以，它们不会过度捕食，不会贪得无厌。
110、用位于灵魂核心的“真我”，来做判断和选择。
111、只要有利于他人，不管事情多么微小，即便是做人的朴素单纯的行为，都有助于利他心的萌芽。
112、利他之心下一句是损己之利
113、不管看起来眼前矗立的壁障有多高，首先要想“一定能跨越”。如果用手触摸一下，说不定这个壁垒只是纸糊的。如果是纸糊的，戳破它就行了；如果是石头做的，只要思考如何攀登就可以了。当你觉得“不行”的时候，才是工作真正的开始。
114、爱出者爱返，福往者福来。为别人着想，一定就有人想着你，这就是因果，这就是规律。
115、积善行、思利他
116、日本的经营之神稻盛和夫，更是终身奉行利他思维。他认为：在商业世界里，利他心最重要，“凡是能够确信是基于利他心心、发自‘善意的动机’的事业，最后无一例外，都能获得好的结果。”
117、所以，首先要坚定地相信自己“能行”，相信光明的未来必定到来。带着这样的强大心灵不断前进时，我们就能逐渐看清前进的道路，理清走向成功所需的种种线索。
118、正是因为有这样的谦卑之意，感谢之心才能油然而生。
119、很多具备优良品性的领导者，在获得一定的成就后，因为接受周围人的吹捧和奉承，真的相信杰出成就的取得，都是自己的实力所为，不知不觉就会升起傲慢之心。
120、自己之所以有今天，是长期以来，许多人帮助支持的结果；公司之所以能够存续，是依靠员工辛勤的劳动，还得多亏那些下订单的客户。
121、每天全身心地投入工作，心灵就能得到净化。当心灵处于纯粹状态时，人就能触及所谓的“宇宙真理”，也就是触及事物的本质。
122、《礼记·坊记》更是提出“君子贵人而贱己，先人而后己”的思想，凡事把他人摆在前面，懂得谦卑、抑制自我。
123、从降生人世，到生命终结，无论对谁而言，人生旅程都是一出波澜万丈的戏剧。其中既有充满荣光、极尽欢喜的时光，也有遭遇苦难、咬牙忍受的日子。
124、对企业来说，如果企业经营的“引擎”，仅仅是追求经营者的私利或名誉，那么即使能获得一时的成功，企业也终究无法长期发展壮大。
125、灵魂的最深处，存在着称之为核心的“真我”。所谓“真我”，可以用“真、善、美”三个字来形容，它是最纯粹、最美好的心。
126、抱利他之心，行利他之事，命运自然就会好转。
127、人生的一切，都是自己内心的投射。
128、所以，“无论何时何事，都要表达感谢”，用理性将此道理铭记于心。在心里做好准备，让“谢谢”可以随时脱口而出。
129、稻盛和夫成立京瓷后不久，就将“作为人，何谓正确”作为经营判断的唯一基准。可能有人会觉得这一基准太幼稚、太简单了。但他认为：事物的本质就是单纯、明快的东西。
130、“愿望之力”，能成就伟大的事业。
131、稻盛和夫提醒我们：现在的我们，似乎已经忘却这种愿望的可贵。我们只重视用头脑进行的“思考”，轻视产生这种思考的根源，以及由心产生的“想法”或“愿望”。
132、动物利他是指个体“自愿”冒着自己的生命危险去帮助同类的行为。动物利他一般是由遗传因素决定的。
133、叫化子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问佛祖怎么回答的？叫化子说了缘由，老和尚一听非常高兴，于是就把那个宝贝锡杖送给了叫化。老和尚马上就腾云飞走了。
134、当全神贯注投入工作时，杂念便从心中消失了。如同修行僧的坐禅，达到了无我的境界。当心灵处于清澈纯粹状态时，就会冒出不知来自何处的智慧。
135、正因如此，面对眼前发生的事情，抱什么想法、以怎样的心态去对待，人生将发生巨大变化。
136、在书中，稻盛和夫写道，人生中发生的一切事情，都是由我们的内心吸引和塑造而来。而要想度过一个幸福的人生，其实也很简单，就是常怀感恩之心。
137、一天夜里他悄悄的躲在一个角落看着他的粮食。
138、对于每一个人来说，从出生到生命的终结，都是一出波澜万丈的戏剧。
139、今天说说利他思维--------战略布局层面上的极致思维！两大法宝在手，运用得当，将无往不利！
140、付出不亚于任何人
141、为了避免这种情况，在成长的同时，保持和谐，就非常重要。这种生存方式的好榜样，我们在自然界就能找到。
142、不管境遇是好是坏，都要感谢。
143、另一方面，就算我们好运连连，事事称心，我们就会说“感谢”了吗？其实，现实中的我们，往往也做不到。我们会认为那是理所当然，甚至很多人还会贪得无厌。
144、什么是领导者最重要的资质？稻盛和夫的答案就是“心”。
145、佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的，它的龟壳里有二十四颗夜明珠在里面。如果它把龟壳去了，就可以化成龙了。
146、不要有感性的烦恼
147、一般认为黑猩猩是草食动物，但有时它们也会袭击牛羊等大型哺乳动物。因为动物蛋白营养高，味道好，所以整个族群都会兴高采烈地一起享用。
148、现状越艰苦，人就越容易发牢骚、鸣不平，怨天尤人。但是，这些牢骚与不满，又会兜兜转转，回到我们自己身上，导致自身境遇不断恶化。
149、如果认为自己“可能不行吧”，哪怕有一点点踌躇和犹豫，命运就会截然不同。
150、所以，只有那些具备优良品性，一贯勤奋埋头工作，并不断提高自己心性的人，才能成为真正好的领导者。
151、过去没有人告诉我们人生的注意事项，现在稻盛和夫先生用一生的嘱托告诉了我们，使我们的人生变得简单而充满善意。
152、只有考虑别人，别人才会考虑自己；
153、而当逆境和困难发生时，更是表达“感谢”的绝佳机会。因为这种严酷的环境，严峻的局面，能锻炼我们的心志，磨炼我们的灵魂。
154、利他，才是最好的利己！
155、不管面对多么困难的目标，都能最大限度地激发参与者的热情和能力，将“不可能”变为“可能”——这就是“愿望”所具有的力量。
156、所谓人生，也可以说是相遇的积聚。好的相遇能帮助我们磨练和提高心性。
157、这是驱动这个世界的绝对法则，是推动一切事物运行的真理，没有例外。
158、这是为什么呢？因为领导者的人生观，思维方式和心中抱有的思想理念，会决定组织的存在方式。
159、如果动机是善意的，事情自然会朝着好的方向发展；如果动机只为一己私利，那么不管多么努力，最后都不会有好的结局。
160、但在当时，他除了在极为有限的条件下去做事研究，已经别无出路。于是，他便全身心地投入到这项研发工作中。
161、要谦虚，不要骄傲
162、遭遇困境，结果不尽如人意，要在此时此刻说一声“感谢”，确实很难。如果人格没有得到一定程度的磨炼，我们往往就会口出怨言“为什么偏偏是我？”
163、“愿望”，可以说是在内心的画布上，所描绘的想法、梦想和希望等，也可以说是心灵活动本身。人的一切行动，都产生于“愿望”或者说“想法”。如果你不“想”，任何事情都不可能在现实中出现。
164、叫化子觉得自己的事也没有什么，还是乞讨过日子吧，于是就赶紧往回赶路。叫化子来到那个江边，老龟已经算到叫化子该回来了，就急着问佛祖是怎么说的？叫化子说，你先把我度过江去我给你说。老龟把叫化度了过去，叫化子说了缘由，老龟一听就明白了，于是就把龟壳脱了下来送给叫化子说，这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我就把它送给你了。于是老龟马上就变成龙飞走了。
165、自己拥有的才能和能力，绝不是自己的私有物，不过是偶然被赐予的。那些我们认定是自己的东西，不过是现世一时，寄存在我们这里的东西。
166、叫化子第二天就出发了。他一路乞讨，走了好多路，一天好不容易赶到天黑才见到一户人家。他敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了就问叫化子为什么这么晚了还在赶路？叫化子就说了他的命运，说要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里坐下。给他拿了好多干粮和一些银子。叫化子问这是怎么一回事？
167、“想要更快到达目的地”，催生了蒸汽火车和汽车；“想要飞上蓝天”，促使飞机飞上了天空；最后，抱有“想去宇宙旅行”的想法，终于飞到了地球之外的宇宙空间。
168、一种不期望任何报答（不包括自我感受）自觉自愿的助人行为。利他是人类社会中一种高尚的行为。动物也有类似的利他行为，如兵蚁为了保护蚁群而牺牲自己。
169、乞丐又走了许多山路。走到一座山上看见一个庙就进去讨水喝。看见一个老和尚拄着一根锡杖，很老的样子但很精神，老和尚给了他水喝并且叫他休息一会，问他要到哪里去。叫化子说明去向，老和尚赶紧拉住叫化的手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来？于是叫化也就答应了这个老和尚。
170、叫化子又走了不知多少天，可是怎么也见不到佛祖。叫化子纳闷了，心里想到，佛祖到底在哪里？西天按说早该到了啊。叫化子很伤心，于是迷迷糊糊的就睡着了。突然佛祖出现了，叫化子很高兴，佛祖问叫化，你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事来问吧？叫化子说，是的，我要问几个问题，希望佛祖能够给我说个明白。
171、当你在工作和生活中抱有这样的想法时，骄傲自大就会在心中消失，内心就会充满感谢和谦虚。
172、这句话出自稻盛和夫的《稻盛和夫的经营哲学》，而稻盛和夫也以身作则的让人们看到了“自利则生,利他则久”的智慧。