卢梭的人性论
1、所以说，我们不能盲目相信人性是本善的，而应该保持警惕和批判的态度。
2、然而，历史和现实中的许多事件都表明，人性并不完全是本善的，人们会做出各种不道德的行为。
3、总之，卢梭是一位具有深刻思想和广泛影响的思想家，他的思想对西方哲学、政治和文化产生了深远的影响，也对中国的思想界产生了一定的影响。
4、是作家张爱玲说过一句话:人是可相信，但永远不要相信人性。所谓人性，它可随着人的思维和心思变化而变化的。人性在利益面前，有变好的也有变坏的。
5、第四，是人民行使主权的一种工具。是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，则是—种行动力量。
6、因为人性是非常复杂和多变的，每个人都有他们自己的个性和行为方式。
7、卢梭思想的背景：法国进入18世纪,这时法国正是启蒙运动时期.波旁王朝财政衰竭,而一场轰轰烈烈的大革命即将到来（法国资产阶级大革命）
8、社会契约论：卢梭提出了著名的社会契约论，认为人类最初是自由平等的，但是为了避免混乱和冲突，人们自愿放弃部分自由，组成政治社会，并通过契约来规定政治权力的分配和使用。
9、人性自然是卢梭提出来的。
10、让-雅克·卢梭是18世纪法国启蒙运动的重要思想家之一，他的思想观点主要包括以下几个方面：
11、卢梭也是坚持人性善的观点,他认为,在自然状态中生活的自然人,是天性善良的。他们有两种天赋的感情,自爱心与怜悯心,还享有天赋自然权利,自由和平等。每个人都生而自由、“平等”。自然人之间很少有交往,各自的需要又易于满足,他们是独立而自由的。
12、卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。
13、而事实上，人性本身并不是完全可靠的，每个人的行为都受到环境和生活经验的影响，而这些因素的不断变化和影响，可能会导致人性的暴露和扭曲，因此人性不能被完全信任，需要警惕和掌控。
14、洛克则认为:在自然状态中,人们按自然法行事,自然法就是人的天性,自然法(人的天性)就是人人享有保全生命、自由和私有财产等,在同一自然社会享有一切,权利平等,没有从属关系。洛克是坚持人性善的观点。
15、它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。
16、卢梭的思想核心理论是人民主权。思想的主张如下:
17、卢梭主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位。
18、人性本善论是卢梭社会发展观和教育思想的基石。卢梭关于人性本善的论述非常明确，他在《爱弥儿》开篇就说“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里就全变坏了”，接着他又说，“偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给它添加任何东西”。也就是说，在卢梭看来由造物主所造的人，其本性都是好的，都是善良的。但是这种善良的人性却在人所创造的社会制度中，在人的干预下遭到了破坏，从而扼杀了这种善良的本性。
19、自然主义：卢梭主张回归自然，认为自然是人类最好的老师，人们应该遵循自然规律来生活。
20、第二，人民主权的实质是“公意"的体现和运用。“公意"不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。
21、相信人性可以导致对人的期望过高，从而容易受到伤害和失望。
22、是诺贝尔文学奖获得者莫言说的。
23、人性本善论：卢梭认为，人性本善，但是社会制度和环境的影响会使人性堕落。他主张通过改革社会制度和环境来恢复人性的本善。
24、因为奥威尔在他的著作《1984》中，强调了对人民行为的监控和控制，以及统治者对人性本质的绕道，这说明了人性并不总是完美的，甚至有可能被利用和扭曲。
25、爱的哲学：卢梭认为，爱是人类最基本的情感和行为，是实现人类幸福和社会和谐的关键。他主张建立一个充满爱和关怀的社会，消除仇恨和敌意。
26、教育观：卢梭认为，教育应该遵循自然的原则，注重培养人的品德和道德。他反对传统的教育方式，主张通过自然的方式来教育孩子。
27、自然主义：卢梭认为，人的本性是善良的，但社会的发展却使人变得邪恶。他主张回归自然，通过自然的方式来培养人的品德和道德。
28、霍布斯、洛克、卢梭三个社会契约论的区别:
29、卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。
30、永远不要相信人性是法国哲学家卢梭说的。
卢梭的人性论
31、出自莫言经典语录：于千万人之中遇见你所遇见的人性，于千万年时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
32、卢梭（Jean-JacquesRousseau）是18世纪著名的法国哲学家、教育家和政治家，他的思想对西方哲学和政治思想产生了深远的影响。以下是他的一些主要思想观点：
33、因为在他的著作《社会契约论》中，卢梭认为人性是本善的，但社会制度导致人性变得不道德，这也成为了他的社会理论的基础。
34、霍布斯认为:在自然状态中,人们按自己的本着,人的本性是什么?是趋利避害、无休止地追求个人权利和利益的。霍布斯是主张人性恶的。
35、但是我们应该尝试理解人性，并在相互交往中保持真诚和信任，以建立健康的人际关系。
36、第三，主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。
37、永远不要相信人性是Sayre的说法。
38、进一步延伸，虽然人性有阴暗面，但同时人性也有光明面，人们也会因为内在的道德和良心而做出义举和公正的行为。
39、第一，在社会契约制国家中，最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。
40、第五，人民是立法者，立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。
41、永远不要相信人性是奥威尔说的。
42、因此，在对人性的态度上，我们应该保持理性和客观，并通过教育和人性自我修养来不断完善自己的人性。
43、卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。
44、这句话的原因是因为人性是复杂的，人的行为受到环境、历史、文化等多种因素影响，人的行为难以预测，而且人往往会出于自利的动机去行事，不遵守道义，所以不能盲目相信人性。
45、社会契约论：卢梭认为，的权力是人民赋予的，应该为人民服务。他提出了社会契约论，认为人民和之间应该签订一份契约，规定双方的权利和义务。
46、卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
47、因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
48、法国18世纪启蒙运动思想家卢梭开始以与同时代其他启蒙思想家截然不同的观点看待科学和文明。他对征服和控制自然的人类文明进行强烈批判,对人与自然进行深入思考,以一种前瞻性、警示性的观点来看待因理性、科学和文明进步而导致的人类中心主义发展观。
49、永远不要相信人性是安德烈·纪德说的。
50、教育改革：卢梭主张教育应该是自由、平等和人性化的，反对传统的教育制度和教育内容，主张教育应该培养人的自由、平等和批判性思维能力。
51、在哲学上,卢梭主张感觉是认识的来源,坚持“自然神论”的观点；强调人性本善,信仰高于理性.在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等,反对大私有制及其压迫；认为人类不平等的根源是财产的私有,但不主张废除私有制；提出“天赋人权说”,反对专制、暴政.在教育上,他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童,要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展,反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求.