1、与孩子沟通不要忘了他的天真。
2、一个人向内行走到多远，他就可以向外伸展到什么程度，这和一棵树的道理没有什么两样。
3、更多时候，逃避都是无用功，我们需要向内行走寻找。
4、最后发现，原来真正需要的不只是向外看看这个大千世界，更需要向内看看自己的内心世界。将眼光转向自己，才是我旅行的真正方向。
5、细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”
6、“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”
7、既如此，我们何不遇事时多“求诸己”呢？
8、行走有两个方向，一个向外，一个向内。
9、出自宋代程颐《周易程氏传》。
10、外在的客观条件或许我们无法决定，而改变我们自己则是完全可以的。
11、很多时候做事并不是别人限制我们，而是我们自己限制了自己。
12、如果我们要了解外面这个世界，首先我们必须向内去了解自己。
13、与老人沟通不要忘了他的自尊；
14、我们生活在世间，就像开车在路上，路直直着走，路弯就弯着走。发生交通事故，或者翻进沟里，就要反思自己操作不当。
15、向内行走
16、禅师说：“天性耿直和心直口快都不是缺点，甚至是修行的极好资质。只是，与不同人沟通需要注意自己的态度和技巧。”
17、向内寻求，平常心即是道。有清静的头脑，超然淡泊的心境，这样的人生才是值得追求和品味的。
18、原话是“行有不得，反求诸己。”出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得，反求诸己，其身正而天下归之。”
19、孤独不求外物，反求诸己的意思是孤独的时候外物的作用是很微小的，只有对内向自己的内心寻求安静，你才能从孤独中的到解脱，就像人常说的天助自助者，只有自己不断努力，才能够有新的希望，人这一生还是需要不断去前进的。这也是人终生奋斗的意义所在。
20、含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，就要自我反省，一切从自己身上找原因。
21、人生这条路上我们背着两个包袱，一个包袱上写着他人的过失，另一个包袱上写着自己的过失。
22、是啊，一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，即可四海通达。
23、如果你不懂自省，就不要盲目自负。
24、直到有一天，有个朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。
25、孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那用应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
26、如果一个人只是积累了一些外在世界的知识，而不了解自己内在的主观世界，那么他对整个世界的理解一定是片面和不真实的。
27、自省，谁都知道的一件事，但坚持真的很难走在路上，只有一直自省，或许才能坚持前进吧。
28、与上级沟通不要忘了他的尊严；
29、就像现在很多人只是拿旅行当逃避的借口。有些自我的东西是需要向内找的，而不是拼命的向外逃避。
30、一切从自己的身上找原因，是一种内心的自省，是要让自己活得更真实些。
31、然而人们却往往把写着他人过失的包袱放到胸前，而把写着自己过失的包袱放在了背后。
32、与青年沟通不要忘了他的直接；
33、如果抱怨道路太多曲折，是没有价值和任何意义的。
34、向外走得越远，就离自已越来越远。尽管那个自已还混迹于世，但那是个虚假的自已，一个连自已也不认识的自已。
35、与男人沟通不要忘了他的面子；
36、有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰：
37、向外看的人，有梦；向内看的人，清醒。
38、可谓：“明了，心了，事自了。”
39、向内寻求
40、意思是：高尚的人遇到行不通的事，一定要反过来从自身找原因。
41、意思是就是对内向自己的内心寻找答案，行有不得，反求诸己的意思是如果你的行为没有达到你想要的目的，就要向自己的内心寻求答案了，因为问题可能出在你本身，这也是要求我们有时要自省，也就是经常要自我反思，从而改变自己。
42、反求诸己，意思是要在自己的身上找原因。各个事情都不顺利，要在自己身上找原因。有道德修养的人（君子）也经常在自己身上找原因。
43、我们总是能理智的去分析别人的错误，却习惯眼睁睁看着自己一步步落入迷途。
44、君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。
45、原来，是自己家的窗户脏了。
46、先说结论，反求诸己推己及人的意思如下，这句话的意思是对于别人的要求太过于高了，但是对于自己的要求太过于低了，这样的双重标准指的是人们在带无人接是的过程当中存在的言语律人宽于律己的行为，这种行为非常的不好，非常的不受人喜欢。
47、《孟子》云：行有不得，反求诸己。事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，不要怨天尤人，而要反躬自省，一切从自己身上找原因。
48、刚走向社会的年轻人向禅师诉苦说：“我天性耿直，心直口快，处处得罪人，事事不顺。未来的路不知道如何走，真想隐去深山，远离这个给世界。”
49、向内走得越深，就离自已越来越近。
50、尽管向内行走需要穿越孤独、越过欲望、放弃诱惑，但当抵达心的最深处时，自已就成了自已的神。
51、与其去管别人，不如多观察自己，发现自己的不足和缺点，提高自己最重要。
52、与女人沟通不要忘了她的情绪；
53、从现在开始，学着用一颗向内求的平常心，去经历尘世的纷纷扰扰，去拥有人间最简单的快乐幸福。
54、程颐（1033年9月11日—1107年10月5日），字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳（今河南省洛阳市）人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家。